寓江陵能仁僧舍二首 其二
容膝非无地，安心即是家。
焚香翻贝叶，汲水养梅花。
无客同持酒，呼僧共煮茶。
夜寒烧木佛，谁是老丹霞。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感禅理 · 超脱
创作背景
乾道年间寓居江陵能仁寺所作
本诗创作于南宋孝宗乾道年间，时任江陵府教授的王炎暂寓能仁僧舍，记录日常闲居的生活场景与心境，创作动因是借僧居生活抒发自身对禅理的体悟与随遇而安的人生态度，无明确贬谪或动荡背景记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗，全篇共八句，每句五字，中间两联对仗工整，符合平水韵押韵规则。五言律诗成熟于初唐时期，是古典诗歌的核心体裁之一，历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人寓居僧舍时的安贫乐道心境，既包含对日常闲适生活的自得，也融入了禅宗安心即归的思想内核，尾联化用公案进一步凸显了不执外相的超脱意趣，整体情感冲淡平和，无悲戚怨怼之感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
容膝：形容居住空间狭小，仅能容纳双膝。贝叶：古代印度用贝叶书写佛经，后世代指佛经。丹霞：指唐代禅宗高僧丹霞天然禅师，曾有烧木佛取暖的知名公案。煮茶：宋代流行的烹茶方式，需将茶叶碾碎后煮制饮用。这几个字词是理解本诗的基础，没有生僻异义。
逐句白话释义
首联的意思是，我居住的地方虽然狭小，但也不是没有容身之处，只要内心安定，这里就是我的家。颔联写我点起香翻阅佛经，打来清水养护梅花。颈联写没有客人来和我一同饮酒，就叫来寺里的僧人一起煮茶喝。尾联写夜里寒冷我也想烧木佛取暖，敢问谁才是这里的老丹霞呢？释义全部采用直白表述，没有添加额外文学修饰。
全诗核心主旨与内容概括
本诗描写了诗人寓居江陵能仁僧舍时的日常起居场景，记录了焚香读经、养梅、煮茶等细碎的日常活动，抒发了诗人随遇而安、安贫乐道的人生态度，同时融入了对禅宗思想的体悟，整体风格冲淡平和，充满闲适的意趣。读者不需要专业知识就能读懂本诗表达的核心情感。
跨学科 · 是什么
梅花植物学
诗中提到的梅花是中国传统名花，属于蔷薇科杏属植物，耐寒性强，多在冬季至早春开花。梅花在中国文化中一直是高洁、坚强品格的象征，古代文人常种植梅花来寄托自身的品格追求。普通读者很容易理解梅花的文化寓意。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要平缓，语气要放松，体现闲适的基调。首联“容膝/非无地，安心/即是家”要重读“安”字，突出核心主旨。中间两联节奏稍轻快，读出日常活动的闲适感。尾联“谁是/老丹霞”要略带反问语气，语速稍慢。诵读时不需要刻意夸张情绪，保持平和即可。
基础句式仿写指导
可以仿写首联“容膝非无地，安心即是家”的对仗句式，前后句形成转折关系，前句铺垫客观条件的不足，后句点明主观心境的重要性。仿写示例：“食陋非无味，心安即是甘”“居窄非无乐，意足即是春”。仿写时注意前后句字数相同，词性相对即可，不需要严格符合格律要求。
核心名句日常写作应用
核心名句“容膝非无地，安心即是家”可以应用在描写随遇而安、心境重要性的主题写作中。比如写自己在外租房居住的生活时可以用，写面对困境保持平和心态的内容时也可以用。应用示例：“刚到外地工作时我租的房子只有十平米，但我一直坚信‘容膝非无地，安心即是家’，慢慢把小窝布置得十分温馨。”应用时不需要改动原句，直接引用即可。
关联知识图谱
丹霞天然禅师烧木佛公案同典故
本诗尾联化用了丹霞天然禅师烧木佛取暖的公案，该公案是禅宗知名典故，核心是表达不执外相的禅理。读者了解这个典故就能更准确理解尾联的含义。
名句 CLASSIC LINES
容膝非无地，安心即是家
该句以浅白的对仗句式点明了随遇而安的核心主旨。
标签 TAGS
作者 POET
王炎 1137年-1218年
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