用十梅韵答冯簿 其九
道本无垢净，境自有喧寂。
愿闻禅说中，何以得真实。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感禅理
创作背景
唱和赠答
本诗是南宋文人王炎与友人冯姓主簿的唱和之作，为《用十梅韵答冯簿》组诗的第九首，创作于王炎闲居论道时期，是作者与友人交流禅理、探讨学术的日常创作，无特殊历史事件背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于南宋五言绝句体裁，是近体诗的一种，全篇四句，每句五字，格律要求相对严格，是宋代文人常用的唱和诗歌体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感平和克制，体现了南宋理学家对儒释融通的思考，表达了作者向友人请教禅理、探求本心真实内核的求知诉求，无强烈情绪起伏，充满理性思辨色彩。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 垢净：指污垢和洁净，是佛教中用来描述世俗分别心的常用概念。2. 喧寂：指喧闹和静寂，指代外界环境的不同状态。3. 冯簿：指姓冯的主簿，主簿是古代各级主官属下掌管文书的佐吏。4. 禅说：指佛教禅宗的理论学说。5. 真实：此处指大道的本真内核、本心的本来面目。
逐句白话释义
1. 大道的本质本来就没有污垢和洁净的分别。2. 外在的环境才存在喧闹和静寂的差异。3. 我希望能从禅宗的学说当中。4. 请教怎样才能体悟到最本真的大道内核。
核心主旨与内容概括
1. 本诗是作者写给友人的唱和说理诗。2. 作者先亮出自己对禅理的初步认知，认为大道本身没有世俗的分别，差异只存在于外在环境中。3. 之后顺势向精于禅理的友人请教，询问如何才能真正体悟到大道的真实本质。4. 全诗没有多余的景物描写，直接围绕禅理探讨展开，充满理性思考的色彩。
跨学科 · 是什么
禅宗心性思想哲学
1. 这句诗涉及中国古代哲学中的禅宗思想内容。2. 禅宗认为人的自性本来清净，所有的好坏、垢净的差异都是人主观的分别心带来的。3. 这种思想强调不要被外界环境的变化影响自己的内心状态，要向内探求本心的本真。
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读写应用
诵读指导
1. 诵读时的断句为：道本/无垢净，境自/有喧寂。愿闻/禅说中，何以/得真实。2. 整体语气要平缓沉稳，带着思索的感觉，不需要有太大的情绪起伏。3. 前两句语速稍慢，突出对比关系，后两句语气可以稍带疑问感，贴合诗中求教的语境。
句式仿写指导
1. 可以仿写本诗「本无XX，自有XX。愿闻XX，何以XX」的结构，用来表达对某个道理的思考和求教。2. 仿写示例：心本无悲喜，事自有顺逆。愿闻先贤语，何以得安宁。3. 仿写时要注意前两句形成对仗关系，后两句要贴合前面提出的核心观点，逻辑连贯。
名句写作应用
1. 核心名句「道本无垢净，境自有喧寂」可以用在关于心态调整、人生修养的写作场景中。2. 比如写面对外界的浮躁干扰、别人的评价时，就可以引用这句诗，说明真正的平和不需要依赖外界环境，要学会向内求，保持自己内心的稳定。3. 也可以用在讨论如何对抗焦虑的文章中，作为观点的佐证。
名句 CLASSIC LINES
道本无垢净，境自有喧寂
该句是本诗核心名句，直白点明了作者对禅理的核心认知，被后世禅修领域、心灵修养类内容广泛引用，历代评价其说理通透，无雕琢痕迹，是宋代理趣诗的典型佳句。
标签 TAGS
作者 POET
王炎 1137年-1218年
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