赠轮上座

“上座”是宋代对高僧的尊称，是佛教中对修行资历较深僧人的敬称。“梵释”是佛教的代称，梵指梵天，释指释迦牟尼，合起来代指整个佛教体系。“心印”是禅宗术语，指不依靠文字，以心传心的教义传承方式。“髻珠”是佛教典故，指藏在转轮圣王发髻中的明珠，比喻众生自身本来就具备的佛性。“凡夫”是佛教术语，指尚未证悟的世俗之人。这些字词都是佛学常见术语，理解后就能顺畅读懂全诗内容。

第一句“念旧今归楚”的意思是，你因为挂念旧友现在要回到楚地去。第二句“寻师久入吴”的意思是，之前你为了寻访名师已经在吴地游历了很长时间。第三句“有缘依梵释，何事走江湖”的意思是，你既然有缘分依托佛门修行，又为什么要四处奔走江湖呢。第四句“休问传心印，当先觅髻珠”的意思是，你不要先问如何获得以心传心的法门，首先应该先找到自己本就有的佛性。第五句“直须言语断，方不堕凡夫”的意思是，你必须要断绝对言语名相的执念，才能不堕入凡夫的境界。

这首诗是诗人赠给僧人轮上座的赠答诗，核心内容是和僧人交流对禅宗修行的理解。诗人劝勉轮上座，修行不需要执着于四处求法、也不需要执着于言语文字的表层意思，要向内探求自己本来就有的佛性，放下对外在事物的执念，才能真正获得证悟。整首诗没有晦涩的术语，说理直白易懂，态度真诚恳切。