和王宫教韵

六籍横陈日醉心,忍贫不肯问钱神。

旁人但见门冰冷,岂识胸中暖似春。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感安贫乐道 · 高洁
创作背景
唱和之作
本诗为南宋理学家王柏与王宫教的唱和作品,创作于王柏中年隐居讲学时期,当时他日常以研读儒家经典为业,生活清贫,作诗回应对其生活状态的外界评价。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这是一首七言绝句,属于近体诗范畴,起源于南朝,成熟于唐代,是古典诗词中篇幅短小、意蕴凝练的典型体裁,历代多用于抒发瞬时感触、表达个人志趣。
情感 · 解读
全诗核心情感为儒者醉心儒家经典、不慕世俗名利的高洁志趣,包含对自身精神世界丰盈的自得,以及对外界世俗评价的淡然。

基础解读 READING

语文核心知识
六籍、钱神
六籍指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典,是我国古代儒家学者的核心研学典籍,是古代文人求取真知、修养身心的核心文本。钱神是古时民众对钱财的戏称,这一说法最早出自西晋鲁褒的讽刺作品《钱神论》,文中将钱人格化为神,讽刺当时金钱至上的社会风气。这里“问钱神”就是向钱财寻求帮助的委婉说法,暗含对一味追求物质财富世俗行为的否定。
逐句释义
第一句写案头摆满了六部儒家经典,作者每天都沉醉在研读这些经典的快乐中。第二句写作者甘心忍受清贫的生活,从来不肯为了物质富足去谋求钱财。第三句写旁人只看到作者家门前清冷寂寥,没有人登门拜访,显得十分落魄。第四句写这些人哪里知道作者的内心世界,作者的胸中满是暖意,就像春天一样明媚。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者抒发个人志趣的作品,它记录了作者日常研读儒家经典的生活状态,展现了作者安于清贫、不慕名利的人生选择,回应了外界对作者清贫生活的不解与质疑,突出了作者内在精神世界的丰盈与温暖,表达了作者对自身追求的笃定与自得,展现了传统儒者的高洁风骨与精神追求,能给当下追求精神富足的人带来启发。
读写应用
诵读指导
这首诗是七言绝句,每句按照二二三的节奏断句。诵读第一二句的时候语气舒缓,语速稍慢,要读出作者沉浸在研读经典中的悠然自得的状态。诵读第三句的时候语气稍平,读出外界评价的客观感。诵读第四句的时候语调上扬,语气坚定,要突出反问的语气,强化情感表达的力度。整体诵读的时候节奏舒缓,情感逐层递进,重点突出后两句的转折反差感。
句式仿写指导
可以仿写诗中运用的转折反问句式,核心结构为“旁人但见[外在表现],岂识[内在状态]”,这个句式反差感强,情感表达力度充足,适合用来写外在与内在形成反差的场景。仿写的时候先将旁人看到的外在表象放在前半句,后半句写不为人知的内在真实状态。仿写示例:旁人但见田间苦,岂识秋收满廪香。仿写的时候注意前后内容要贴合实际,表达真情实感。
名句写作应用
核心名句“旁人但见门冰冷,岂识胸中暖似春”适用场景广泛,可以用来写坚守理想不被外人理解的场景,也可以用来写外表清冷内心热忱的人物,还可以用来写物质清贫但精神丰盈的生活状态。写作示例:常年扎根山区的张桂梅校长,旁人但见门冰冷,岂识胸中暖似春,她的心里装满了山区女孩们的未来。也可以用在议论文中作为论据,支撑内在比外在更重要的观点,还可以用在记叙文的结尾,升华人物的品格,用的时候要注意贴合语境,不要生硬套用。
关联知识图谱
《陋室铭》同主题
关联作品是唐代刘禹锡的经典作品《陋室铭》,两者属于同主题作品,都表达安贫乐道的高洁志趣。《陋室铭》写作者身居陋室,却精神世界丰盈,本诗写作者生活清贫,醉心儒家经典,内心温暖。两者都运用了对比的艺术手法,突出内在精神的重要性,都是传统儒者品格的典型代表作品,对后世文人的品格修养产生了深远的影响,都适合用来作为作文素材,支撑相关的主题。

名句 CLASSIC LINES

旁人但见门冰冷,岂识胸中暖似春
该句以强烈的反差对比凸显人物精神内核。

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作者 POET

王炎 1137年-1218年
南宋文学家、经学家、官员

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