太皇太后挽诗 其一

弧矢能天授,诗书德日新。

中兴扶汉祚,内禅赞尧仁。

镂玉三朝庆,涂椒四世亲。

乘云今不返,垂白泣遗民。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感赞美 · 追思
创作背景
庆元三年挽吴皇后
本诗作于南宋宁宗庆元三年(1197年),为时任吏部尚书的朝臣楼钥为逝世的高宗宪圣慈烈吴皇后所作,吴氏历经高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,曾辅佐孝宗即位、促成光宗内禅宁宗,是南宋前期重要的宫廷政治人物,逝世后朝廷命朝臣作挽诗纪念,本诗为其中代表作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全诗共8句,每句5字,格律严谨,对仗工整,是宋代官方礼仪类诗歌的常用体裁,庄重典雅的文体特征适配挽诗的写作场景。
情感 · 解读
核心情感包含两层,一是对历经四朝、辅佐南宋中兴、稳定政局的太皇太后吴氏的崇敬与赞颂,二是对其逝世的深切哀悼,体现了南宋朝野对吴氏功绩的高度认可。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
1.弧矢指弓和箭,是古代象征帝王征伐武功的礼器。2.这里用来指代太皇太后辅佐帝王安定天下的武略。3.诗书指《诗经》和《尚书》,是儒家核心经典。4.这里用来指代太皇太后的文化修养与仁德品行。5.内禅是指帝王在世时将帝位传给宗族内的继承人。6.这里指吴皇后促成光宗将帝位禅让给宁宗的事件。7.涂椒指古代后妃宫殿用花椒和泥涂壁,取温暖多子之意。8.这里指代太皇太后的后宫身份与四朝尊荣。
逐句白话释义
1.首联第一句写太皇太后的武略是上天所授,具备安定天下的能力。2.第二句写她熟读儒家经典,德行修养每日都有新进益。3.颔联第一句写她辅佐南宋朝廷实现中兴,稳固了赵宋的国祚。4.第二句写她支持内禅的举措,称赞了帝王像尧一样的仁厚品行。5.颈联第一句写她历经三朝的庆典,持有皇家册封的玉制册宝,尊荣无比。6.第二句写她作为后宫尊长,和四代皇室成员都有亲属关系,备受敬爱。7.尾联第一句写太皇太后如今已经驾云仙去,不再返回人间。8.第二句写连头发花白的遗民都为之哭泣,感念她的恩德。
核心主旨概括
1.这首诗是南宋大臣楼钥为逝世的太皇太后吴氏所作的挽诗。2.诗歌前六句集中赞颂了吴氏一生的功绩与尊荣。3.吴氏具备文武双全的品行,辅佐南宋朝廷实现中兴。4.她支持内禅的举措维护了南宋朝廷的政局稳定。5.她历经四朝,是南宋前期备受敬重的宫廷尊长。6.诗歌最后两句抒发了作者及朝野上下对吴氏逝世的深切哀思。7.全诗整体风格庄重典雅,符合挽诗的礼仪规范。8.充分体现了当时朝野对吴氏功绩与德行的高度认可。
跨学科 · 是什么
南宋内禅制度历史学
1.内禅是中国古代帝王主动将帝位传给内部继承人的制度。2.南宋时期先后发生多次内禅事件,是宋代政治的特色之一。3.本句提到的内禅指的是1194年光宗将帝位禅让给宁宗的事件。4.这次内禅有效化解了当时南宋朝廷的政治危机,稳定了政局。5.太皇太后吴氏在这次内禅中发挥了至关重要的作用,得到朝野公认。6.后世史书对这次内禅的评价整体偏向正面,认可其稳定政局的作用。7.诗句用尧禅让给舜的典故来称颂这次内禅的仁德属性。8.符合古代挽诗赞颂逝者功绩的写作要求。
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读写应用
诵读指导
1.诵读这首挽诗时整体语气要庄重肃穆,节奏要平缓沉稳。2.首联和颔联读的时候语气要带着崇敬感,语速稍慢。3.颈联读的时候要凸显出太皇太后的尊荣地位,语气平稳厚重。4.尾联读的时候要带着哀伤感,最后一句语速放缓,语气下沉。5.每句的停顿为“弧矢/能天授,诗书/德日新”的二三分节方式。6.押韵的字“新、仁、亲、民”要适当重读,突出诗歌的韵律感。7.诵读时要避免语气过于轻快,不符合挽诗的哀悼属性。8.可以适当在每联之间稍作停顿,强化诗歌的层次结构。
句式仿写指导
1.可以仿写本诗前六句叙功、后两句抒情的结构创作悼念类文章。2.可以仿写颔联、颈联的对仗句式,创作短句对仗的文案。3.可以仿写本诗用历史典故赞颂他人的表达方法,避免直白表述的生硬。4.可以仿写本诗侧面烘托情感的方法,不用直接说悲伤,用第三方的反应体现情感浓度。5.仿写时要注意整体风格统一,悼念类内容要保持庄重。6.对仗句式仿写要注意词性对应,结构一致。7.用典仿写要注意典故的含义和使用场景匹配,不要误用典故。8.侧面烘托的描写要符合逻辑,不能过于夸张脱离实际。
名句应用场景
1.核心名句“乘云今不返,垂白泣遗民”可以用于悼念德高望重的长辈的文章中。2.可以用于写给为社会做出突出贡献的逝世者的悼念文章中。3.可以用于纪念逝世的伟人的公共文案中。4.使用时要注意使用对象必须是德行功绩得到广泛认可的人物。5.不能用于普通的悼念场景,避免风格过于厚重不符合场景。6.使用时可以直接引用原句,也可以化用句式。7.比如写悼念袁隆平院士的文章,可以化用为“乘云今不返,四海泣遗民”。8.使用时要符合庄重的语境,不能用于娱乐化的场景。

名句 CLASSIC LINES

乘云今不返,垂白泣遗民
该句以乘云仙去的神话意象指代太皇太后逝世,以白发遗民哭泣的侧面描写烘托吴氏恩德深厚。

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作者 POET

王炎 1137年-1218年
南宋文学家、经学家、官员

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