劝农道场山

练日遵诏条,行春劝耕事。

拥旆有传呼,据鞍小驰骛。

儿童竞聚观,父老欢来诣。

松径度坡陀,莲宫得清閟。

此行非遨游,所职在抚字。

示之浅易语,谕以丁宁意。

扶杖既言归,解衣聊少憩。

山中无俗情,物外有幽趣。

僧闲众所羡,农困吾甚愧。

不敢饱登临,肩舆下山去。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感悯农
创作背景
南宋湖州劝农行创作
本诗作于南宋淳熙年间,作者时任湖州知州,奉朝廷颁布的劝农诏令,择吉日前往城郊道场山区域巡查农耕情况、慰问当地农户,完成公务后在山中停留休憩,触景生情创作了这首诗歌,是宋代典型的政务类写实诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代,每句由五个字构成,没有严格的平仄、押韵限制,篇幅可长可短,表达方式灵活自由,是唐代近体诗成熟之前最主流的诗歌体裁之一,后世文人创作古体诗时也多采用五言格式。
情感 · 解读
全诗核心情感围绕宋代地方官的履职责任感展开,既有对普通农户生计艰难的共情体恤,也有对自身为官未能完全改善民生的愧疚自省,情感真挚朴素,没有刻意的文人修饰,体现了儒家民本思想对宋代士大夫的深刻影响。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
练日指选择良辰吉日,诏条指朝廷颁布的正式诏令条文,拥旆指官员出行时高举仪仗旗帜,驰骛指骑马缓慢行进,诣指主动前来拜见,坡陀指高低不平的山坡,清閟指清净幽深的环境,抚字指官员对百姓的安抚体恤,丁宁就是现在的叮咛,指反复嘱托,肩舆就是古代的轿子。
逐句白话释义
选好吉日遵照朝廷诏令,出行到城郊巡查劝勉农耕。仪仗队举着旗帜沿途传呼开道,我骑着马慢慢向前走。孩子们都争相围过来观看,父老乡亲们也高高兴兴地前来迎接。沿着种满松树的小路走过高低不平的山坡,来到了山中清净幽深的佛寺。我这次出行不是来游玩的,我的职责是安抚体恤这里的百姓。我用浅显易懂的话给大家讲政策,反复嘱托大家要好好农耕。看着父老们拄着拐杖回家之后,我解开外衣稍微休息一会儿。山里没有世俗的人情世故,超脱世俗之外别有一番清幽的趣味。大家都羡慕僧人清闲的生活,可我却为农户们的生活困顿感到非常愧疚。我不敢在这里饱览风景,立刻坐着轿子下山去了。
核心主旨与内容概括
这首诗完整记录了南宋地方官奉诏劝农的全部过程,从择日出发、途中见闻、和百姓交流到山中休憩、返程抒怀,全程都是写实记录,没有夸张的修饰,核心表达了作者对农民生活艰难的共情,以及作为地方官没能让百姓过上好日子的愧疚心情,体现了宋代士大夫的民本思想。
跨学科 · 是什么
宋代劝农制度历史学
宋代朝廷规定每年春天地方长官必须到辖区乡村巡查,劝勉百姓好好农耕,还要慰问困难农户、宣讲农业政策,这是地方官每年固定的政务考核内容,不是临时安排的工作,所以诗里说“遵诏条”,就是按照固定的制度要求办事。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平实舒缓,不需要太激昂的情绪。每两句为一个停顿单元,“练日/遵诏条,行春/劝耕事”这样断句,读到“儿童竞聚观,父老欢来诣”的时候语气可以稍微轻快一点,读到“僧闲众所羡,农困吾甚愧”的时候要放慢语速,语气沉重一点,体现出作者愧疚的心情,最后两句读得平稳即可。
基础句式仿写指导
可以模仿“僧闲众所羡,农困吾甚愧”的对比句式来创作,结构是“甲的状态+大家的普遍反应,乙的状态+自己的感受”,比如可以写“城居人所羡,乡居我所念”,就是说大家都羡慕住在城里的生活,可我却想念住在乡村的日子,只要按照两种不同状态的对比来写就符合这个句式的特点。
核心名句日常写作应用
“僧闲众所羡,农困吾甚愧”这句可以用在写责任、共情、职业反思相关的作文里,比如写基层干部的工作感悟的时候,可以引用这句来表达看到群众生活困难时的愧疚心情,也可以用在写职业责任感的文章里,表达对自己工作不足的反思,还可以用在评议民生相关的文章里,体现换位思考的共情能力。
关联知识图谱
宋代劝农诗同体裁|同主题
本诗属于宋代典型的劝农主题诗歌,这类诗歌都是宋代地方官在劝农公务中创作的,内容大多写实,核心都体现民本思想,是宋代诗歌中非常有特色的一个类别。

名句 CLASSIC LINES

僧闲众所羡,农困吾甚愧
这两句直白对比了山中僧人的闲适生活和农户的困顿处境,直接抒发了作者作为地方官的愧疚之情,没有任何修辞掩饰,情感真挚动人。

标签 TAGS

作者 POET

王炎 1137年-1218年
南宋文学家、经学家、官员

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待