和何元清韵九绝 其二

丝竹无缘在后堂,肉羞不辨出东房。

金徽弹罢惟清坐,共挹熏炉一穗香。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感淡泊 · 闲适 · 隐逸
创作背景
与友人唱和创作
本诗为宋末元初隐居诗人杨公远与友人何元清唱和的组诗《和何元清韵九绝》的第二首,创作于杨公远隐居歙县期间,为记录与友人相聚的清雅场景所作,学界主流观点认为未涉及仕元相关的政治诉求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,成熟于唐代,每首四句、每句七字,格律要求严谨,是古典诗词中常用的短小抒情体裁,在宋代得到了广泛的创作应用。
情感 · 解读
全诗核心情感为不慕物质享乐、追求清雅精神生活的安闲态度,寄寓了诗人隐居不仕、远离世俗纷扰的人生选择,历代解读均认可其淡泊清雅的情感内核,是宋末遗民文人普遍的精神写照。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
丝竹是对弦乐器和管乐器的统称,这里泛指宴饮时演奏的各类音乐。肉羞里的羞是“馐”的通假字,指代各类美味的肉食菜肴。金徽原本指古琴琴面上镶嵌的用来标识音位的金色徽记。在古典诗词中,金徽常被用作古琴的代称。挹的本义是舀取、提取,这里引申为对着、迎着的意思。熏炉是古代文人居室中常见的器具,专门用来焚烧香料。宋代文人常将熏炉与古琴、茶具并列,视为清雅生活的标配。这些字词都是宋代口语与书面语结合的常用表达,没有生僻晦涩的含义。
逐句白话释义
第一句诗的意思是,我们聚会的后堂里没有安排演奏音乐的活动。对于富贵人家常见的宴饮乐舞,我们完全没有追求的想法。第二句诗的意思是,东房的厨下也没有准备各色精美的肉食菜肴。这次相聚的饮食十分简单,完全没有世俗宴饮的铺张排场。第三句诗的意思是,我用古琴弹完一曲之后,就和友人一同静静端坐。我们不需要多余的娱乐活动,安静相对就足够惬意。第四句诗的意思是,我们一同对着案上的熏炉,静静欣赏那一穗缓缓升起的香烟。全诗的释义完全贴合字面含义,没有额外的引申义需要额外解读。
核心主旨概括
这首七言绝句是诗人隐居期间与友人何元清相聚时的即兴创作。全诗开篇先点明了聚会场景的简朴,没有世俗常见的物质享乐内容。前两句诗从反面落笔,写出了诗人对物质享受的淡漠态度。后两句诗转而正面描写聚会的核心内容,即抚琴、静坐、赏香。前后内容形成了鲜明的反差,凸显了诗人不同于世俗的审美追求。全诗的核心主旨是表达诗人淡泊闲适的隐逸志趣。诗人认为精神层面的清雅享受,远胜过于物质层面的口腹耳目之欲。这种志趣也是宋末遗民隐居文人普遍的人生选择。
跨学科 · 是什么
宋代文人隐居生活习俗社会学
宋代是文人阶层地位最高的朝代,很多文人选择不做官隐居乡野。隐居文人的日常活动以抚琴、赏香、作诗、会友为主,很少追求奢华的物质享受。他们的聚会通常规模很小,只有两三志同道合的友人参与。聚会时不会安排歌舞表演,也不会准备丰盛的宴席。这种简朴的聚会形式,是他们彰显自身高洁志趣的一种方式。这种习俗在江南地区的文人中尤其流行,徽州地区更是十分普遍。我们从大量宋代的文人笔记和诗歌作品中,都能看到类似的场景记载。这种习俗也对后世的文人生活方式产生了深远的影响。
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读写应用
基础诵读指导
这首七言绝句的诵读节奏整体要放缓,语气要平缓淡然,不要有太大的起伏。第一句的断句为“丝竹/无缘/在后堂”,读“无缘”时语气要轻,带一点淡然的意味。第二句的断句为“肉羞/不辨/出东房”,读“不辨”时语气要平和,不要带有遗憾的情绪。第三句的断句为“金徽/弹罢/惟清坐”,读“惟清坐”时语速要放慢,体现出静坐的安闲感。第四句的断句为“共挹/熏炉/一穗香”,读“一穗香”时语气要放轻,带一点悠然的意味。全诗的韵脚是“堂”“房”“香”三个字,读的时候要适当拖长韵脚,体现出诗歌的韵律感。诵读的时候可以想象自己正和友人静坐对坐赏香的场景,更容易带入合适的情绪。按照这个指导诵读,就能准确传递出诗歌的淡泊意境。
句式仿写指导
这首诗的句式结构是“否定场景铺垫+正面场景聚焦”,非常适合用来写生活场景类的小片段。仿写的时候可以先写两个自己不需要的世俗享乐内容,作为开篇的铺垫。比如可以写“歌舞无缘在广场,珍馐不辨出厨房”,和原诗的前两句结构完全一致。接下来再写两个自己享受的清雅活动,作为内容的核心。比如可以接“闲书读罢惟斜坐,共看窗台一瓣香”,就和原诗的后两句结构呼应。仿写的时候要注意前后内容的对比关系,突出自己的个人志趣。还要注意第二句和第四句的尾字要押韵,读起来才有韵律感。这种仿写方式难度不高,很适合初学者用来练习七言短句的写作。
名句写作应用
“金徽弹罢惟清坐,共挹熏炉一穗香”这两句诗非常适合用在描写闲适生活的作文中。当你想要表达自己不慕物质享受、追求精神富足的主题时,就可以引用这两句诗。比如写自己周末在家没有玩手机打游戏,而是和家人一起喝茶听音乐的场景时就可以用。也可以用在描写传统文人生活、传统文化主题的作文里。比如写你去参观古琴展览,感受到传统雅文化的魅力时,就可以引用这两句诗来表达自己的感受。引用的时候可以直接放在段落的开头,作为整个段落的核心观点统领下文。也可以放在段落的结尾,作为对场景描写的总结升华。恰当引用这两句诗,能让你的作文更有文化底蕴,语言也更有文采。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
陶渊明的《饮酒·其五》是中国古代隐逸诗的代表作品。两首诗都表达了诗人隐居不仕、淡泊闲适的人生志趣。两首诗都没有华丽的辞藻,用平实的语言表达深刻的人生感悟。两首诗都凸显了精神享受远胜物质享受的价值取向。杨公远本人也十分推崇陶渊明的诗歌,创作过很多和陶渊明诗歌韵脚的作品。两首诗都是田园隐逸题材诗歌中的经典之作,受到历代文人的喜爱。通过对比阅读这两首诗,能更好地理解中国古代隐逸文化的核心内涵。这也是两首诗核心的关联依据。

名句 CLASSIC LINES

金徽弹罢惟清坐,共挹熏炉一穗香
该句为全诗核心名句,以平实笔触勾勒出宋代文人清雅相聚的典型场景,后世常被用来形容淡泊闲适的生活状态,多被引入传统文人画的题跋内容,具有广泛的文化影响力。

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作者 POET

王炎 1137年-1218年
南宋文学家、经学家、官员

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