和何元清韵九绝 其五

觅官安用羡登仙,求富何须愿执鞭。

洙泗从游多达者,箪瓢颜子独称贤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感安贫乐道 · 崇敬 · 淡泊
创作背景
南宋杨冠卿与友人唱和之作
本诗为南宋诗人杨冠卿回应友人何元清诗作的组诗《和何元清韵九绝》中的第五首,创作于杨冠卿流寓江南时期,是为劝勉友人树立正确的价值取向而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,是近体诗的一种,起源于南北朝时期,成熟于唐代。每首四句,每句七字,格律要求严格,分为平起、仄起两种格式,是古典诗词中篇幅短小、意蕴凝练的代表性体裁,历代文人多有创作,在宋诗中说理类作品常采用该体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为否定世俗追名逐利的价值观,推崇儒家安贫乐道的君子品格,暗含对友人的劝勉之意,情感真挚恳切,价值取向符合传统儒家的修身准则,历代解读均认可其倡导重义轻利的核心主旨。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
觅官指求取官职,登仙指成为神仙,古代常将做官的顺遂比作登仙。执鞭原指驾驭车马,代指从事低贱的劳作求取利益。洙泗是春秋时期鲁国的两条河流,孔子曾在洙水、泗水之间讲学,代指儒家讲学的场所。达者指取得功名、地位显贵的人。箪瓢指装饭的竹器和盛水的瓢,代指清贫的生活。颜子指孔子的弟子颜回,是儒家推崇的贤士代表。
逐句白话释义
第一句的意思是求取官职哪里用得着羡慕别人像登仙一样顺遂。第二句的意思是追求财富又何必要愿意做低贱的劳作来换取。第三句的意思是当年在洙泗之间跟随孔子求学的弟子里,很多人都成了地位显贵的人。第四句的意思是只有过着箪食瓢饮清贫生活的颜回,独自被后世称为贤德之人。释义没有额外文学修饰,完全贴合原文字面意思,适合普通读者理解。
核心主旨与内容概括
本诗是一首说理类七言绝句,开篇用两个反问句否定了世俗追名逐利的价值观。后两句用孔子弟子的典故做对比,点明了安贫乐道的品格才是值得推崇的君子准则。全诗是作者对友人的劝勉,希望对方不要被世俗的名利诱惑,要学习儒家贤士的高尚品格,核心内容清晰直白,没有隐晦的表达。
跨学科 · 是什么
颜回安贫乐道的历史典故历史学
颜回是春秋时期孔子最得意的弟子,他一生生活清贫,却始终追求儒家的道义,受到孔子的高度称赞。这个典故是中国传统文化中安贫乐道品格的代表性符号,被历代文人广泛引用,是儒家修身文化的重要组成部分,普通读者都能理解其中的价值内涵。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读时第一句“觅官/安用/羡登仙”的断句为二二三结构,“安用”要重读,带出反问语气。第二句“求富/何须/愿执鞭”同样是二二三断句,“何须”重读,和第一句形成呼应。第三句“洙泗/从游/多达者”语速稍缓,引出典故内容。第四句“箪瓢/颜子/独称贤”中“独称贤”要重读,突出核心主旨,整体语气要恳切平实。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗前两句的反问句式,用来表达对某类世俗观念的否定,比如“求名安用羡浮华,逐利何须效俗流”。仿写时要注意前后两句句式对称,用词对应,反问语气统一,语义要明确表达否定的态度,不需要太复杂的修辞,适合日常写作中用来表达观点。
核心名句写作应用
核心名句“洙泗从游多达者,箪瓢颜子独称贤”可以用在写关于品德修养、淡泊名利主题的作文中。比如写“古往今来从来不缺取得世俗成就的人,但真正能坚守本心的人却少之又少,正如古诗所说‘洙泗从游多达者,箪瓢颜子独称贤’,安贫乐道的品格永远值得我们学习”,应用场景广泛,适合各类抒情说理类文章。
关联知识图谱
《论语·雍也》颜回典故同典故
本诗中“箪瓢颜子”的表述直接来源于《论语·雍也》中孔子对颜回的评价“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,是对该典故的直接化用,关联依据清晰明确,属于通用常识类关联。

名句 CLASSIC LINES

洙泗从游多达者,箪瓢颜子独称贤
该句化用《论语》中颜回的经典典故。

标签 TAGS

作者 POET

王炎 1137年-1218年
南宋文学家、经学家、官员

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待