用元韵答清老 其二

篆车创始自稚轮,筦簟从初但蒲稿。

诗到晚唐非不佳,少似国风能理到。

嗟予耄矣弃颖泓,卧病终年长却扫。

客无脱屦一榻悬,人不到门群雀噪。

敢意支郎念岑寂,时将妙语起衰老。

若人搜句乃余事,虽不雕镌自精好。

况于佛祖可呵骂,岂无魔外宜攻讨。

早办山居一把茅,为我长歌歌证道。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感抒怀
创作背景
次韵酬僧
本诗为王炎晚年退居家乡婺源期间卧病时所作,是收到僧人清老赠诗后,按照原诗韵脚创作的酬和作品,是宋代士僧交游的典型产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古体诗,简称七古,是古代诗歌体裁的一种,不要求严格对仗与平仄押韵限制,句式灵活篇幅自由,适宜铺陈叙事抒发复杂情感,在宋代文人酬赠类作品中较为常见。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对晚唐诗歌创作特色的客观评判,二是暮年卧病门庭冷落的寂寥之感,三是对僧人清老赠诗相慰的感激,以及对归隐山居、证悟佛理的向往之情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
篆车指刻有纹饰的精致车舆,稚轮指无辐条的原始实心车轮。筦簟指细竹编织的凉席,蒲稿指蒲草编成的粗席。颖泓代指毛笔和砚台,却扫指谢绝访客。支郎是对僧人的尊称,这里指清老。证道指参悟佛理获得开悟。
逐句白话释义
精致的刻纹车最开始也只是简单的实心轮,细竹凉席最初也只是粗糙的蒲草席。诗歌发展到晚唐不是不好,只是很少能像《国风》那样写出本真的道理。可叹我年老已经放弃了笔墨,常年卧病谢绝访客。没有客人来榻前拜访,门前冷清得只有麻雀成群鸣叫。没想到清老你惦记着我的孤寂,时常寄来精妙的诗句让我衰老的精神振奋。你写诗只是闲暇的小事,即使不刻意雕琢也自然精致。何况你修为之高甚至呵责佛祖,自然也能驳斥邪魔外道。你早点在山里准备一间茅草屋,为我高声歌唱参悟佛理的篇章吧。
核心主旨与内容概括
本诗是王炎晚年卧病时次韵酬赠僧人清老的作品,前四句先以器物起源的道理引出自己的诗学观点,中间四句写自己晚年卧病门庭冷落的生活状态,后八句表达对清老赠诗的感激,同时赞美清老的佛学修养,最后提出一同归隐山居参悟佛理的邀约。
读写应用
基础诵读指导
本诗是七言古体诗,每句按照"二二三"的节奏断句即可。前四句读的时候语调平缓,清晰传达说理的逻辑;中间四句读的时候语调稍微低沉,体现晚年寂寥的情绪;后八句读的时候语调逐渐明快,体现收到赠诗的喜悦和对归隐的向往。
基础句式仿写指导
可以模仿"诗到晚唐非不佳,少似国风能理到"的先抑后扬句式,用来表达对某一艺术领域的评价,比如可以仿写为"画到元季非不佳,少似晋人能意到",先肯定元代绘画的成就,再指出其相比晋代绘画缺少意境的特点。
核心名句写作应用
名句"诗到晚唐非不佳,少似国风能理到"可以用在关于文艺评论的写作中,用来表达推崇朴素本真、反对过度雕琢的艺术观点,比如写关于文学创作的作文时,可以引用这句诗说明好的作品应该追求真情实感,而不是只注重形式的华丽。
关联知识图谱
宋诗宗唐复古主张同主题
本诗提出推崇《国风》、对晚唐诗风有所批评的观点,属于南宋时期宋诗学领域宗唐复古思潮的典型代表,和陆游、杨万里等人的诗学主张有明显的共通性。
王炎同作者
本诗作者王炎是南宋中期著名的文学家、官员,和朱熹是同时代人,诗歌风格朴实自然,擅长说理和抒怀,晚年多写隐居生活的相关作品,本诗是其晚年的代表作品之一。

名句 CLASSIC LINES

诗到晚唐非不佳,少似国风能理到
该句明确提出了宋诗学范畴中推崇《国风》朴素本真、批评晚唐诗歌雕琢刻意的批评观点。

标签 TAGS

作者 POET

王炎 1137年-1218年
南宋文学家、经学家、官员

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待