郊祀乐章 亚献宫架奏黄钟宫穆安之乐威功睿德之舞

四阿有严,神既戾止。

备物虽仪,洁诚惟己。

有来振振,相我熙事。

载酌陶匏,以成毖祀。

基础信息 BASIC

情感敬畏 · 虔诚
创作背景
北宋郊祀亚献仪式制乐
本作品为北宋官方礼院为郊祀典礼的亚献环节专门制定,配合黄钟宫调宫架乐演奏,同步配套威功睿德舞表演,是宋代郊祀礼制流程中的固定组成部分,创作时间与北宋郊祀礼修订时间同步,无明确个人作者,为官方集体编撰。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代官方郊庙祭祀类乐章,是郊祀仪式中专为亚献环节配套创作的乐歌,配合宫架乐、穆安曲与威功睿德舞使用,在宋代礼制体系中属于国家级祭祀用乐范畴。
情感 · 解读
全诗核心情感为对祭祀对象的极端尊崇诚敬,彰显宋代官方祭祀礼制的肃穆庄重,传递出祭祀者秉持洁诚、恭敬行礼的精神内核,无多余个人抒情成分,完全服务于礼制需求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
四阿指的是郊祀祭坛四周的屋檐,代指整个祭祀场所。严是肃穆庄重的意思,形容祭祀场地的庄严氛围。戾止的意思是到达、降临,这里指祭祀的神灵已经来到祭坛。备物指的是祭祀所用的各类器具、贡品等所有物品。仪是符合礼制规范的意思,说明所有祭祀物品都符合礼制要求。洁诚指的是洁净、诚挚的内心,是祭祀最核心的要求。振振形容参与祭祀的官员庄重恭敬、队列齐整的样子。毖祀的意思是恭敬谨慎的祭祀,是古代对祭祀仪式的专用称呼。
逐句白话释义
郊祀的祭坛四周庄严规整,肃穆的氛围笼罩着整个祭祀场地。所要祭祀的神灵已经按照礼制的要求,降临到了祭坛之上。祭祀所用的所有器具、贡品都准备齐全,完全符合礼制的规范。但参与祭祀的人最需要秉持的,是自己内心的洁净与诚敬。前来参与祭祀的官员们个个神情庄重,队列整齐有序。大家共同配合,协助完成这场盛大吉祥的祭祀典礼。祭祀官员用陶匏制成的酒具舀起美酒,行亚献的礼节。通过完整的仪节流程,完成这场恭敬谨慎的祭祀活动。
全诗核心主旨与内容概括
本诗完整记录了北宋郊祀典礼中亚献环节的完整流程。开篇先点明祭祀场地的庄严氛围,以及神灵降临的场景。接着明确提出祭祀的核心准则,即内心诚敬比外在仪节更重要。之后描写参与祭祀的官员们庄重齐整的状态,以及共同配合祭祀的场景。最后描写行亚献礼的具体动作,以及完成祭祀的结果。全诗没有多余的个人抒情内容,完全服务于官方祭祀的礼制需求。整体风格庄重肃穆,语言简洁规整,完全符合祭祀乐歌的创作要求。核心传递出北宋官方对郊祀典礼的重视,以及对诚敬内核的强调。
跨学科 · 是什么
宋代郊祀礼制流程社会学
郊祀是古代国家级别的祭祀典礼,由皇帝亲自主持,祭祀天地神灵。宋代郊祀流程分为初献、亚献、终献三个核心环节,本诗对应的是亚献环节。亚献指的是第二次向神灵敬献酒食的礼节,由专门的官员担任亚献官。参与祭祀的官员都要穿着专门的礼服,按照固定的队列站立,不能随意走动。陶匏是古代祭祀专用的酒具,用陶土和葫芦制成,符合礼制崇尚质朴的要求。宋代郊祀仪式有严格的流程规范,所有环节都要按照礼制要求执行,不能有差错。整个郊祀仪式会配套专门的乐舞,不同环节演奏不同的乐曲,跳不同的舞蹈。这类祭祀仪式是古代国家礼制的核心组成部分,承担着彰显统治合法性的功能。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓,语气要庄重肃穆,不能过于轻快随意。每句的诵读节奏为“二二”断开,比如“四阿/有严,神既/戾止”。遇到核心名句“备物虽仪,洁诚惟己”时,可以略微加重语气,放慢语速。诵读时要保持平稳的语调,不要有过大的高低起伏,体现祭祀乐歌的庄重感。每两句之间可以做短暂的停顿,段落之间的停顿可以稍长一些。诵读时情绪要保持恭敬平稳,不要带入个人的喜怒哀乐等私人情绪。可以配合缓慢的呼吸节奏诵读,更好地贴合本诗的肃穆氛围。熟练之后可以尝试配合古典雅乐的节奏诵读,增强代入感。
句式仿写指导
本诗采用四言句式,整体风格规整庄重,适合仿写正式场合的颂词类内容。仿写时首先要确定核心主题,比如庆典、纪念活动等正式场合的主题。每句统一采用四字结构,上下句尽量做到词性相对,语义相关。可以先列出要表达的核心内容,再把内容调整为四字短语的形式。仿写时要注意押韵,尽量让偶数句的尾字韵母相同或相近,增强节奏感。语言要尽量简洁凝练,避免使用过于口语化、随意的词汇。比如要写校庆活动的颂词,可以仿写为“校园有光,师友咸集。备礼虽周,诚心惟挚”。写完之后可以反复诵读调整,确保节奏流畅,符合正式场合的使用需求。
核心名句应用指导
核心名句“备物虽仪,洁诚惟己”适合用在强调内在诚心比外在形式更重要的场景中。比如写关于礼仪、传统文化主题的作文时,可以引用这句话点明主旨。在讨论形式主义相关话题的文章中,也可以引用这句话来强调内在本质的重要性。在写关于祭祀、传统节日的随笔时,引用这句话可以增强文化底蕴。比如作文片段可以写:“古人说‘备物虽仪,洁诚惟己’,过节时最重要的不是买多贵重的礼物,而是家人团聚的真心。”在正式的礼仪活动致辞中,也可以引用这句话来表达对活动的真诚态度。这句话还可以用在关于个人修养的文章中,强调内心品德比外在表现更重要。使用时要注意匹配庄重正式的语境,不要用在过于随意的口语化场景中。
关联知识图谱
《郊祀乐章 初献 高安之乐》同主题
两首作品同属北宋官方礼院编撰的郊祀典礼配套乐章系列。二者分别对应郊祀典礼的初献、亚献两个核心环节。两首作品都属于四言体祭祀乐歌,整体风格庄重肃穆,完全符合礼制要求。二者都配合宫架乐演奏,各自有对应的乐调、曲名与配套舞蹈。两首作品都被完整收录于中华书局点校本《宋史·卷一百三十四·乐志九》中。二者都是宋代国家级祭祀礼制的重要组成部分,没有明确的个人作者。两首作品的核心主旨都围绕祭祀诚敬的核心要求展开,没有个人抒情内容。二者共同构成了北宋郊祀典礼乐歌体系的核心部分,是研究宋代礼制的重要文献。

名句 CLASSIC LINES

备物虽仪,洁诚惟己
该句点明了宋代祭祀礼制的核心准则,即祭祀外在仪节完备只是基础,内心的洁净诚敬才是祭祀的核心要义。

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作者 POET

崔敦诗 1139-1182
南宋中层文官、宫廷文人

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