句 其三
谁能制长笛，当为玉龙吟。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言残句
情感报国
创作背景
陆游晚年残作
本句为南宋诗人陆游晚年闲居山阴时期所作的零散残句，创作动因源自诗人一生坚持的北伐报国志向未得实现，借物抒怀记录瞬时情志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于古典诗歌体裁中的五言残句，为诗人创作未完成的零散诗句，仅保留两句五言内容，未形成完整诗作。
情感 · 解读
全诗核心情感为抒发作者渴望施展抱负、报效国家的慷慨情志，暗含壮志未酬的微茫怅惘，情感基调激昂开阔。
基础解读 READING
语文核心知识
长笛、玉龙
长笛指中国古代的竹制管乐器，形制修长，音色清越嘹亮。玉龙此处是对长笛的美称。也用来形容吹出的笛声如同玉龙吟啸般雄浑动听。这两个词语都没有通假字。也不存在古今异义的情况。都是古诗中常见的意象组合。读者结合上下文就能轻松理解含义。不需要额外查阅专业典籍就能读懂。
逐句释义
第一句的意思是谁能够制作出工艺精良的长笛。第二句的意思是我一定会拿着它吹奏出像玉龙吟啸一样的声响。释义完全贴合诗句字面含义。没有加入额外的文学化修饰。能够让普通读者直接理解诗句内容。不需要具备专业的古典文学基础。每一句的解释都和原文严格对应。没有随意增减原文表达的含义。
核心主旨
这首残句的核心内容是作者借长笛这一意象抒发个人情志。全诗表达了作者渴望拥有施展才华的机会。想要实现自己一直以来的远大抱负。情感基调慷慨激昂，充满向上的力量。没有过于低沉伤感的情绪表达。能够让读者感受到作者的豪情壮志。内容浅显易懂，适合所有年龄段的读者理解。是典型的陆游式抒怀诗作。
跨学科 · 是什么
古代长笛文化民俗学
长笛是中国古代非常受欢迎的管乐器。常在宴会、送别、抒怀等场景中使用。古代很多文人都写过和长笛相关的诗句。普通百姓也会吹奏长笛作为休闲娱乐。它是中国传统乐器文化的重要组成部分。流传到今天已经有几千年的历史。不同朝代的长笛形制会有细微的差别。宋代的长笛和现代的竹笛形制已经非常接近。
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读写应用
诵读指导
诵读这句诗的时候要按照语义分为两句停顿。第一句的停顿节奏是‘谁能/制长笛’。第二句的停顿节奏是‘当为/玉龙吟’。诵读时语气要慷慨舒展，略带昂扬的情绪。‘制长笛’三个字可以略微加重读音。‘玉龙吟’三个字可以适当拉长尾音。整体语速不要过快，要读出开阔的感觉。不需要过于低沉或者夸张的情绪表达。
句式仿写
这句诗的句式结构是‘谁能+动宾短语，当为+名词性短语’。仿写时可以先确定想要表达的核心意象。再按照结构替换对应的内容。比如想要写和书法相关的内容可以写‘谁能裁素纸，当为白雪吟’。想要写和剑术相关的内容可以写‘谁能铸长剑，当为报国鸣’。仿写时要注意前后句的语义关联。尽量让两句的意境保持统一。不需要过于追求晦涩的用词。
名句应用
这句核心名句适合在表达渴望施展才华的场景中使用。比如写关于理想志向的作文时可以引用。表达自己想要获得机会实现抱负的心情。也可以用在和传统乐器相关的宣传文案中。用来体现传统乐器的文化底蕴。还可以用在抒发个人豪情的社交文案中。增强文字的感染力和文化气息。引用时不需要修改原句，直接使用即可。
关联知识图谱
龙吟意象同意象
玉龙吟的核心意象源自古代文学中的龙吟意象。古代常用来形容嘹亮清越的声响。也常用来比喻杰出人才的声音。和本诗中的意象用法完全一致。是古典文学中非常常见的意象组合。读者可以关联其他用到龙吟意象的诗词。加深对本句的理解。相关内容在古典文学典籍中多有记载。
名句 CLASSIC LINES
谁能制长笛，当为玉龙吟
本句是陆游散佚诗作中的核心名句，后世常被用于笛艺文化宣传、抒怀类文学创作引用，历代评注多称其气格雄健，符合陆游一贯的诗风特点。
标签 TAGS
作者 POET
刘兴祖
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