慈感寺
门近沧浪水，堂深泰华莲。
光芒珠一粟，相貌佛诸天。
树老半无叶，僧闲谁问禅。
雨旸须大士，泽国屡丰年。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感民生 · 祈福 · 禅理 · 赞美
创作背景
叶茵游寺即景创作
本诗为南宋诗人叶茵游历吴江县慈感寺时即景创作，具体创作时间学界考证为宋理宗绍定年间，诗人见寺院清幽景致与地方祈年习俗有感而作，未涉及特殊历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁，属于近体诗范畴，全篇共八句每句五字，要求符合平仄、押韵、对仗规范，在唐代成熟后成为历代文人常用的诗歌体裁。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含两层，一是对慈感寺清幽禅境的闲适赞叹，二是对观音大士护佑地方、泽国丰年的美好祈愿，情感平和质朴，兼具出世的清净感与入世的人文关怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
沧浪水：古水名，泛指江南清澈的河流；泰华莲：指像泰山华山一样高大的莲花，喻佛像前供莲的庄重；珠一粟：指佛像前的佛珠，喻微小之物也有光芒；雨旸：指雨天和晴天，代指风调雨顺；大士：指观音菩萨；泽国：指多水的江南地区。
逐句白话释义
第一句：寺门临近清澈的沧浪河水；第二句：佛堂深处供着像泰华一样庄重的莲花；第三句：佛珠像一粒粟米大小却散发着光芒；第四句：佛殿里供奉着诸位天人佛像；第五句：寺院里的古树很老，大半已经落光了叶子；第六句：僧人十分清闲，没有人来探讨禅理；第七句：要想风调雨顺就得祈求观音大士护佑；第八句：水乡地区年年都能获得丰收。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人叶茵游历慈感寺时所作，依次描写了寺院的地理位置、佛堂陈设、院内景致，最后落脚于地方百姓祈愿丰年的习俗，既展现了古寺的清净禅意，也表达了对民生顺遂的美好期盼。
跨学科 · 是什么
沧浪水地理学
沧浪水是江南地区的古河道名称，属于太湖水系的分支，流经今苏州吴江一带，河水清澈，自古以来就是当地的标志性自然景观，古代文人常以沧浪水代指清净闲适的隐居环境。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓闲适，每句五字做两三次停顿，前四句描写寺院景致语速稍慢，后四句情感逐渐舒展，最后两句读出祈愿的恳切感。
句式仿写指导
可以模仿“树老半无叶，僧闲谁问禅”的白描对偶句式，用“事物+状态”的结构描写身边的场景，比如“院小多栽竹，人闲爱读书”就是符合该结构的仿写示例。
名句写作应用
“树老半无叶，僧闲谁问禅”可以用在描写古寺、古镇等清净闲适场景的作文中，也可以用来形容远离喧嚣的慢生活状态，比如：“走在深山古寺的石板路上，看着周边的景致，忽然就想起了‘树老半无叶，僧闲谁问禅’的诗句，整个人都放松了下来。”
关联知识图谱
宋代江南佛教寺院所属类别
慈感寺是宋代江南地区的典型佛教寺院，这类寺院大多建在山水清幽的地方，既供僧人修行，也承担着地方百姓祈福的社会功能，是宋代江南文化的重要组成部分。
南宋江湖诗派诗人同作者|同流派
叶茵是南宋江湖诗派的代表诗人之一，江湖诗派的诗人大多喜欢描写自然景致与日常生活，诗歌风格质朴自然，贴近生活，本诗的创作风格也符合江湖诗派的整体特点。
名句 CLASSIC LINES
树老半无叶，僧闲谁问禅
这句是本诗的核心名句，以白描手法勾勒出寺院的清幽禅意，语言质朴意境悠远，历代常被用来形容古寺清净闲适的氛围，后世多有书画作品以此句为创作主题。
标签 TAGS
作者 POET
袁说友 1140年-1204年
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