胡元迈编吕仙翁传

工夫未达性中天,九转还丹漫费年。

至理本无多智巧,此公自有一神仙。

绝知开卷翁如在,剩欲忘言意自传。

功行世间千百亿,诸天更办笔如椽。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感修行 · 崇敬
创作背景
南宋题咏编传创作背景
南宋理宗年间,文士胡元迈编纂完成吕洞宾(吕仙翁)传记合集,作者为该传题写本诗,是宋代吕洞宾信仰世俗化背景下的题咏作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁,属于近体诗范畴,起源于初唐,成熟于盛唐,格律要求严谨,全诗共八句每句七字,中间两联要求对仗,历代被广泛用于各类题咏、抒情创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对吕洞宾摒弃机巧、契合大道的修道境界的推崇与赞许,二是对胡元迈编纂吕仙翁传、传扬仙道功德行为的肯定与赞扬。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是“九转还丹”,是道教炼丹术语,指经过九次提炼的金丹,道教认为服用后可成仙。第二个重点词是“性中天”,指修道人本性达到的通透空灵的至高境界。第三个重点词是“忘言”,出自《庄子》,指不需要言语就能领会意涵。第四个重点词是“笔如椽”,指记录大事的大手笔,出自《晋书》的典故。
逐句白话释义
第一句意思是修道的功夫如果没抵达本性通透的至高境界,就算耗费年月炼制九转还丹也是徒劳。第二句意思是最高的道理本来就没有太多机巧诈伪,吕公本身就已经是修成正果的神仙。第三句意思是只要打开这部传记书卷,就能感受到吕翁仿佛就在眼前,不用多说话他的心意就自然传递给读者。第四句意思是吕翁在世间的功德行迹有成千上百亿之多,诸天之上还要准备如椽的大笔来记载这些事迹。
核心主旨概括
这首诗是作者为胡元迈编纂的《吕仙翁传》题写的作品,首先批驳了只注重外丹炼制、不注重本心修炼的错误修道方式,接着赞扬了吕洞宾契合大道的通透修道境界,最后肯定了胡元迈编纂传记、传扬吕翁功德的行为的价值。
跨学科 · 是什么
道家大道至简思想哲学
这句诗传递的思想属于道家哲学的核心内容,它告诉人们最高的真理往往是朴素的,不需要复杂的包装和机巧的设计,不管是修道还是做事,都应该回归本质,不要被外在的繁复表象迷惑。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,首联语速稍慢,读出否定错误修道方式的语气,“漫费年”三字稍作停顿。颔联语速平稳,读出肯定赞许的语气,“本无”“自有”两处重读。颈联语气温和,读出沉静的感觉,“翁如在”“意自传”稍作拖音。尾联语调上扬,读出赞叹的语气,“千百亿”“笔如椽”重读。
句式仿写指导
这首诗的颔联“至理本无多智巧,此公自有一神仙”采用“XX本无XX,XX自有XX”的对照句式,前后两句形成鲜明对比,突出核心观点,仿写的时候可以先点明事物的本质特点,再给出对应的正面例证,比如可以仿写为“幸福本无多奢求,寻常自有真滋味”,用来表达平淡生活中的幸福感。
名句写作应用
核心名句“至理本无多智巧,此公自有一神仙”适合用在表达追求本质、反对浮躁的主题的作文中,比如写关于学习方法的文章时,可以引用这句诗说明最好的学习方法就是踏实努力,不需要太多投机取巧的技巧,写关于做人的文章时,可以引用这句诗说明真诚朴素才是做人的根本,不需要太多圆滑的机巧。
关联知识图谱
吕洞宾(吕岩、吕仙翁)酬唱赠答
全诗围绕吕洞宾的修道境界、功德事迹以及胡元迈编纂其传记的行为展开,是本诗的核心描写对象。

名句 CLASSIC LINES

至理本无多智巧,此公自有一神仙
该句凝练传递了道家“大道至简”的核心思想。

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作者 POET

袁说友 1140年-1204年
南宋孝宗至宁宗朝高级官员、文人

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