坚老住广福

高僧七十未龙钟,飞锡飘然百里中。

正欲逢场施手段,不妨临老入花丛。

把茅便可传宗旨,一钵由来是祖风。

直要空门高着眼,看渠拍手任西东。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感期许 · 赞美 · 送别
创作背景
赠别高僧赴任
本诗为南宋心学学者袁燮所作,创作背景为年届七十的高僧坚老即将前往百里外的广福寺担任住持,袁燮作为与坚老交好的士大夫,创作本诗为其赠行,记录此次赴任事件,表达对坚老的认可与祝福,内容不涉及作者其他生平信息。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的一种体裁,起源于初唐,成熟于盛唐,格律要求严谨,每首八句,每句七字,要求平仄协调、中间两联对仗,是中国古典诗歌的核心体裁之一,历代创作成果丰富,文体地位极高。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,第一层是对年届七十依然精神矍铄、道心坚定的高僧坚老的赞赏,第二层是对其赴任广福寺后顺利传法、弘扬禅门宗风的美好期许,情感真挚自然,融合儒释两家的思想内核。

基础解读 READING

语文核心知识
飞锡 把茅 一钵
飞锡是佛教术语,代指高僧云游出行,因僧人出行常持锡杖而得名。把茅指一把茅草搭建的简陋茅屋,代指朴素的修行场所。一钵指僧人化缘用的食钵,是禅门修行的标志性器具。龙钟指年老体衰、行动不便的状态。逢场指遇到合适的场合。施手段指施展传法的本事。花丛代指世俗的繁华环境。空门是佛教的代称。
全诗逐句白话释义
七十岁的高龄高僧依然精神健硕,丝毫没有衰老的姿态。他手持锡杖飘然出行,奔赴百里之外的目的地。他正打算遇到合适的场合就施展传法的本事,就算一把年纪进入世俗的繁华环境也完全无妨。哪怕只有茅草搭建的简陋小屋,也能够传承禅门的核心宗旨。只用一只化缘的钵盂行事,本就是祖师传下来的门风。只希望他在禅门中能有高远的眼界,只管拍手逍遥,任凭去往东西南北任何地方。
全诗核心主旨
这首诗是诗人写给即将赴任广福寺住持的高僧坚老的赠别之作。全诗围绕坚老的形象展开,刻画了一位年事已高却精神矍铄、道心坚定的高僧形象。表达了诗人对坚老洒脱通透的禅门风骨的赞赏,也寄托了对他赴任后顺利传法、弘扬宗风的美好期许。全诗语言质朴自然,没有刻意的修饰,情感真挚动人。
跨学科 · 是什么
宋代士大夫与僧人的交往习俗社会学
宋代佛教兴盛,士大夫与高僧结交唱和是非常普遍的社会现象。士大夫为高僧赠诗送行,是当时文人与宗教界交往的典型形式。这类赠诗既体现了双方的交情,也往往融合了儒释两家的思想内涵,是宋代社会文化的重要组成部分。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
全诗按照七言诗通用的「二二三」节奏断句即可,比如「高僧/七十/未龙钟,飞锡/飘然/百里中」。诵读时整体语气要舒展洒脱,读出赞赏、期许的情感。前两句语气平缓,侧重刻画高僧的沉稳形象。中间两联语气明快,凸显高僧的通透洒脱。最后两句语气昂扬,读出对高僧的美好期许。
转折句式仿写指导
可以模仿「正欲逢场施手段,不妨临老入花丛」的「正欲…不妨…」转折句式。这种句式先点明原本的核心目标,再引出打破常规的选择,能够突出人物洒脱不拘的性格特点。仿写示例:「正欲伏案研书卷,不妨乘兴看山云」,写出了读书人不拘于刻板学习计划的随性态度。
核心名句写作应用
「正欲逢场施手段,不妨临老入花丛」可以用在描写老年人豁达乐观、敢于尝试新事物的场景中。也可以用在赞美他人不拘世俗成见、敢于打破刻板印象的内容里。比如写退休老人学习直播带货推广家乡农产品的文章,就可以用这句诗来赞美他不服老、敢尝试的精神,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
宋代赠僧类诗同主题
宋代留存有大量士大夫写给高僧的赠别诗,这类作品大多记录僧人出行、赴任等事件,融合儒释思想,与本诗的创作背景、主题内核高度一致,是宋代诗歌的重要类别。

名句 CLASSIC LINES

正欲逢场施手段,不妨临老入花丛
该句是全诗核心名句,打破大众对高僧禁欲古板的刻板印象,用鲜活通俗的表达凸显禅门中人通透洒脱、不拘世俗的境界。

标签 TAGS

作者 POET

袁说友 1140年-1204年
南宋孝宗至宁宗朝高级官员、文人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待