杂歌谣辞 步虚词

予因览真诀,遂感西域君。

玉笙下青冥,人间未曾闻。

日华炼魂魄,皎皎无垢氛。

谓我有仙骨,且令饵氤氲。

俯仰愧灵颜,愿随鸾鹤群。

俄然动风驭,缥眇归青云。

基础信息 BASIC

体裁
情感慕道 · 超脱
创作背景
创作背景
本诗为唐代诗僧皎然所作的乐府旧题拟作,收录于《乐府诗集·杂歌谣辞》卷八十三。创作触发点为作者阅览道家修仙真诀后产生感悟,虚拟了遇西域仙人指点、获赠仙气、愿随鸾鹤飞升的完整游仙场景。皎然生卒年约为720-800年,具体创作年份不可考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为乐府诗中的杂歌谣辞类,属于步虚词题裁。步虚词源出道教斋醮仪式,是法师行步罡斗礼仪时演唱的乐歌。汉魏后逐步发展为固定乐府旧题,核心创作主题围绕游仙、修仙、出世展开。该体裁是道教文学与乐府文学结合的典型代表,历代多有文人拟作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是阅览道家真诀后的悟道触动,第二层是偶遇仙人获赏识的惊喜崇敬,第三层是渴望随仙众飞升、脱离世俗尘垢的恳切向往。整体情感浪漫澄澈,无世俗悲喜情绪,充满道家超然出世的气质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
真诀指道家修仙的秘密典籍。西域君指来自西域的仙人。玉笙是用玉装饰的笙,传说为仙界乐器。青冥指高远的青天。日华指太阳的光华。垢氛指世俗的尘埃浊气。氤氲指仙界的灵妙元气。鸾鹤是传说中仙人乘坐的神鸟。风驭指仙人驾驭的风坐骑。缥眇同缥缈,指高远隐约的样子。
逐句白话释义
我因为阅览了道家的修仙真诀,于是感应到了来自西域的仙人。仙人带着玉笙从青天之上降临,玉笙的美妙声音是人世间从来没有听到过的。太阳的光华修炼我的魂魄,让我的魂魄变得洁白明亮没有一点世俗尘埃。仙人说我天生有修仙的仙骨,还让我服食仙界的氤氲灵气。我低头抬头都觉得愧对仙人的灵秀容颜,愿意跟随着鸾鸟仙鹤的队伍一起修仙。忽然仙人催动了御风的车驾,高远缥缈地回到了青云之上的仙界。
核心主旨与内容概括
本诗是一首典型的游仙题材乐府诗,作者虚拟了自己阅览道经后遇到西域仙人的完整场景。全诗从遇仙的契机写起,依次描写了仙人降临的场景、仙人对自己的指点、自己想要追随仙人的心愿,最后以仙人飞升离去收尾。整首诗充满了浪漫的想象,表达了作者对道家修仙生活的向往,想要脱离世俗获得超脱的心愿。全诗语言清丽,没有复杂的修饰,很好地体现了游仙诗空灵飘逸的特点。
读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要轻盈飘逸,节奏稍缓,体现出游仙诗空灵的气质。开头两句语气平缓,交代遇仙的背景。“玉笙下青冥,人间未曾闻”两句可以稍微提高声调,读出惊艳的感觉。中间描写仙人指点的部分语气要带着崇敬的感觉。“俯仰愧灵颜,愿随鸾鹤群”两句要读出恳切的情绪。最后两句语速放缓,语气逐渐放轻,读出缥缈远去的感觉。每句的停顿可以按照“二二三”的七言节奏划分,比如“玉笙/下/青冥,人间/未曾/闻”。
句式仿写指导
本诗“玉笙下青冥,人间未曾闻”的句式可以用来形容罕见的美好事物。仿写的时候前半句点明事物的来源和品类,后半句突出其罕见珍贵的特点。比如描写罕见的画作可以写“墨香出古卷,世间未曾见”,描写罕见的舞蹈可以写“袖风落瑶台,人间未曾观”。仿写的时候要注意前后句的逻辑关联,前半句要引出具体事物,后半句要突出事物的稀缺性,用词要贴合描写对象的特点,不要生搬硬套。
名句写作应用
“玉笙下青冥,人间未曾闻”可以用来描写极其美妙罕见的音乐,也可以用来形容其他超凡脱俗的美好事物。比如写参加音乐会听到顶级演奏的时候可以用:“舞台上传来的小提琴声清澈空灵,真有‘玉笙下青冥,人间未曾闻’的震撼感。”写看到罕见的非遗技艺表演的时候也可以用:“老艺人的剪纸技法巧夺天工,成品栩栩如生,让人不由得生出‘玉笙下青冥,人间未曾闻’的赞叹。”应用的时候要注意贴合语境,突出事物的稀缺性和美妙程度。
关联知识图谱
步虚词同体裁
步虚词是本诗所属的乐府旧题,源自道教仪式乐歌,历代多有文人拟作,核心主题均为游仙求道。本诗是唐代步虚词的典型代表作品,符合步虚词的基本创作规范。
游仙诗同主题
游仙诗是古代专门描写神仙世界、游仙经历的诗歌类型,本诗是唐代游仙诗的典型作品,完全符合游仙诗的核心创作特点。

名句 CLASSIC LINES

玉笙下青冥,人间未曾闻
该句以仙界特有的玉笙乐声为切入点,凸显仙界与世俗的差异。

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作者 POET

皎然 730-799
唐代诗僧、文学理论家、茶学家

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