过袁村
在昔有袁村，今到袁村路。
峰傍呼父老，同姓亦三数。
贵贱本无种，苗裔有疏附。
我家建安派，一经立门户。
安用黄金籯，守此青简蠹。
庶几亢吾宗，百世传儒素。
作诗示云来，聊并城南句。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感亲情 · 劝诫
创作背景
南宋乾道年间过袁村遇同族而作
本诗为朱熹途经建阳袁村，遇同姓宗族子弟，有感于宗族传承而作。学界公认创作于南宋乾道年间（1165-1173），为朱氏宗族训诫类诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，属古体诗范畴。句式灵活自由，不要求严格的平仄对仗，是中国古代诗歌的常见体裁之一。历代常用于抒怀、训诫类题材的创作，承载了中国古代文人的思想表达与情感传递。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人对宗族的认同感与归属感，寄寓了劝勉族人坚守儒素家风、以读书传家的殷切期许。传递了重精神传承轻物质财富的价值取向，是历代宗族训诫类诗歌的典型情感表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“籯”指古人盛放财物的竹制箱子。“青简”指古代用来书写的竹简，代指书籍。“蠹”本指蛀蚀器物的虫子，此处指代久经翻阅被蛀蚀的旧书。“苗裔”指后代子孙。“疏附”指疏远或亲近的宗族分支。“亢吾宗”指光耀自己的宗族。“儒素”指儒者的素行，也就是儒家的品德操守。“云来”指后世子孙、后来的族人。
逐句白话释义
从前听说有个叫袁村的地方，今天我终于走在了去往袁村的道路上。站在山峰旁边招呼当地的父老乡亲，和我同姓的族人就有好几户。人的贵贱本来就不是天生固定的，宗族后代的分支也有疏远和亲近的区别。我们家属于建安朱氏一脉，靠研读儒家经典树立了家族的门户。哪里需要满箱的黄金作为遗产，只要守住这些世代传下来的旧书就足够了。希望能够光耀我们的宗族，百代都传承儒家的品德操守。写下这首诗给后世的族人看，姑且和之前写的城南旧句放在一起。
核心主旨与内容概括
这首诗是朱熹路过袁村时写给同族子弟的训诫诗。全诗围绕宗族传承的主题展开，表达了诗人对同宗族人的亲切关怀。诗人明确反对将黄金财富作为家族传承的遗产，主张以儒家经典、品德操守作为家族世代相传的核心。全诗语言朴实，情感真切，传递了中国古代传统宗族重视精神传承的价值观念。
跨学科 · 是什么
宋代宗族制度社会学
宋代宗族制度以血缘关系为核心纽带，通常会有共同的聚居地、族谱与族规。宗族往往会以共同的郡望、支派作为身份认同的标识，朱熹所属的建安朱氏是当时江南地区的著名文化宗族。宋代宗族普遍重视子弟的儒家教育，科举入仕、以儒传家是大部分宗族追求的发展目标。宗族内部会有不同的分支，按照血缘亲疏区分远近关系。聚族而居的生活模式是宋代乡村社会的典型形态，宗族承担了教化、互助等多项社会功能。朱熹本人也十分重视宗族建设，曾亲自制定族规家训规范族人行为。儒家伦理是宋代宗族维系内部秩序的核心思想基础，贯穿于宗族生活的各个方面。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要平实恳切，节奏舒缓。每句五言按照“二三”的节奏断句，比如“在昔/有袁村，今到/袁村路”。读到“贵贱本无种，苗裔有疏附”两句时语气可以稍作加重，突出核心观点。读到“庶几亢吾宗，百世传儒素”两句时语气要恳切，传递出劝勉的情感。全诗整体诵读速度不要过快，要体现出训诫诗的庄重感。遇到韵脚字可以稍作拖音，凸显古体诗的韵律感。开头两句要读出行走探访的平缓感，结尾两句要读出郑重嘱托的语气。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗直抒胸臆的训诫类句式，围绕家风、传承等主题创作。比如仿写“安用黄金籯，守此青简蠹”的对比句式，用“安用XX，守此XX”的结构表达价值选择。比如可以写“安用珠玉饰，守此寸心明”，表达重内在品德轻外在财富的观点。仿写时要注意语言朴实直白，不需要过于华丽的修辞，情感要真挚。可以结合自己的生活体验，围绕个人追求、家庭传承等主题展开。仿写的五言句式要尽量符合口语习惯，便于清晰传递观点。
核心名句写作应用
“贵贱本无种，苗裔有疏附”可以用于表达个人命运靠自身奋斗、不迷信出身的主题。“安用黄金籯，守此青简蠹”可以用于表达重视精神财富、轻视物质财富的主题。比如写关于家风的作文时，可以引用“安用黄金籯，守此青简蠹”来论证最好的遗产是精神财富而非物质财富。比如写关于个人奋斗的作文时，可以引用“贵贱本无种”来论证出身不能决定人生高度。日常发言中引用这两句，可以让表达更有文化底蕴，增强说服力。引用时要注意贴合语境，不要滥用。
关联知识图谱
《朱子家训》同主题
《过袁村》是朱熹写给同族子弟的训诫诗，《朱子家训》是朱熹制定的宗族行为规范，二者都围绕朱子的宗族教育思想展开，都传递了重儒重德的价值取向，都是朱子宗族伦理思想的重要载体，在后世朱氏宗族中都有广泛的传播与影响，是研究朱熹家庭伦理思想的重要材料。
名句 CLASSIC LINES
贵贱本无种，苗裔有疏附。安用黄金籯，守此青简蠹
这四句鲜明传递了重精神传承轻物质财富的价值取向。
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作者 POET
袁说友 1140年-1204年
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