游武夷作棹歌呈晦翁十首 其二
山上风吹笙鹤声，山前人望翠云屏。
蓬莱枉觅瑶池路，不道人间有幔亭。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感赞美 · 送别 · 闲适 · 雅趣
创作背景
淳熙十四年武夷山游历时创作
本诗作于南宋淳熙十四年（1187年），辛弃疾时任福建提点刑狱，游览武夷山时创作十首棹歌呈给隐居当地的理学家朱熹（号晦翁），本首为组诗第二首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，棹歌原为民间船工行船时传唱的民歌，宋代文人多以七绝形式创作棹歌，文体风格轻快清丽，适合描摹山水风光。
情感 · 解读
核心情感为游览武夷山时被自然风光震撼，以神话仙境反衬人间山水之美，同时呈赠隐居当地的友人朱熹，传递同赏佳景的真挚心意与洒脱的现世审美取向。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
棹歌指船工行船时唱的民歌，晦翁是南宋理学家朱熹的号，笙鹤是仙人乘鹤吹笙的典故，翠云屏形容武夷山的山峰像翠绿色的云做的屏风，幔亭指武夷山的幔亭峰，传说中武夷君曾在此设宴招待乡人。
逐句白话释义
山顶的风吹来仙人吹笙、仙鹤鸣叫的缥缈声响，山前的游人抬着头望着像翠绿色云屏一样的高耸山峰。不需要白白去寻找蓬莱仙境和瑶池的道路，你不知道人间就有幔亭峰这样绝美的风景。
核心主旨与内容概括
这首诗是辛弃疾游览武夷山时创作的作品，先写游览时听到的缥缈声响和看到的壮阔山景，再用人人向往的神话仙境和眼前的武夷山对比，夸赞武夷山的风景比仙境还要美，同时送给友人朱熹表达自己的游览感受。
跨学科 · 是什么
武夷山丹霞地貌特征地理学
对应诗句是“山前人望翠云屏”，文学表达把武夷山的山峰比作翠绿色的云屏，科学事实是武夷山属于典型的丹霞地貌，多红色砂砾岩绝壁，植被覆盖率超过96%，远看呈现浓郁的青绿色，形态如同天然屏风，具有极高的观赏价值。
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读写应用
基础诵读指导
本诗为七言绝句，每句断句采用2-2-3的节奏，诵读时语气平缓舒展，读“不道人间有幔亭”时稍加重语气，突出对武夷美景的赞叹情绪，整体节奏明快，适合大声诵读。
基础句式仿写指导
可以模仿“XX枉觅XX路，不道人间有XX”的对比句式，先铺垫人们对遥不可及事物的追求，再转折突出眼前事物的美好，比如仿写为“江南枉觅春归路，不道檐下有海棠”，用来夸赞身边的美好事物。
名句写作应用
写风景类作文、游记的时候，可以用“蓬莱枉觅瑶池路，不道人间有幔亭”来夸赞某个地方的景色极美，远超预期，胜过传说中的仙境，比如描写家乡的山水时可以引用这句诗，增强文字的文化底蕴。
关联知识图谱
武夷君幔亭宴传说同典故
本诗中的幔亭对应武夷山流传的武夷君设幔亭招待乡民的神话传说，后世诗词中多用幔亭代指武夷山或者人间仙境，是中国古典文学中常见的山水典故。
名句 CLASSIC LINES
蓬莱枉觅瑶池路，不道人间有幔亭
本句为全诗核心名句，以传说仙境反衬人间武夷的绝美，流传极广，后世多用来称赞某地风景远超预期、胜过仙境，是武夷文化的标志性文学符号。
标签 TAGS
作者 POET
辛弃疾 1140-1207
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