有以事来请者效康节体作诗以答之

辛弃疾 · 宋

未能立得自家身，何暇将身更为人。

借使有求能尽与，也知方笑已生嗔。

器才满后须招损，镜太明时易受尘。

终日闭门无客至，近来鱼鸟却相亲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感修身

创作背景

南宋淳熙年间武夷讲学时期创作

本诗作于南宋孝宗淳熙十年（1183年）前后，朱熹辞官归乡主持武夷精舍讲学期间，当时外界多有私事请托干谒，作者不欲消耗治学精力应酬，遂效仿邵雍（康节）平易浅白的诗风创作此诗明志。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗范畴的七言律诗，为宋代儒者言志类诗歌的常用体裁。全诗共八句五十六字，格律规范，中二联对仗工整，符合近体诗的文体要求。

情感 · 解读

本诗核心情感包含三层，一是确立修身为本的儒家价值准则，二是拒绝世俗无谓应酬的决绝态度，三是亲近自然、安于治学的悠然心境，符合宋代理学家的典型精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

康节体指北宋理学家邵雍（谥号康节）的诗歌风格，特点是语言浅白、多用说理、平易自然。效就是效仿的意思。嗔是生气、不满的意思。暇是空闲、空余时间的意思。与在这里是给予、满足的意思。器指装东西的容器。招损就是招致损失、出现溢出的情况。受尘就是沾染灰尘。这些字词都是宋代口语常用的表达，没有生僻含义。

逐句白话释义

第一句意思是我自己的修身功夫还没有做好，第二句意思是哪里有空余时间去替别人处理事务。第三句意思是就算我能把别人的请求都满足，第四句意思是我也知道对方表面笑着心里已经生出不满。第五句意思是容器刚装满的时候一定会溢出受损，第六句意思是镜子太亮的时候反而容易沾染灰尘。第七句意思是我整天关着门没有客人来拜访，第八句意思是最近反而和水里的鱼、林间的鸟变得亲近。

核心主旨与内容概括

这首诗是朱熹回应外界请托的明志之作，他先说明自己要先做好自身修养，没有精力应付外界俗务，再用两个通俗的比喻说明做人不能自满、不能过于苛察的道理，最后表达自己闭门治学、亲近自然的生活追求。整首诗没有华丽的辞藻，用非常通俗的语言讲清了为人处世的基本道理，读起来浅显易懂又耐人寻味。

跨学科 · 是什么

儒家修身为本的思想哲学

儒家思想一直把个人的道德修养放在首位，认为只有先做好自身的修养，才能去处理其他的事务。这首诗开头两句体现的就是这种价值排序，告诉大家做人要先顾好自己的本分，不要随便插手别人的事，更不要为了应酬别人耽误自己的正事。这是中国传统知识分子非常典型的处世准则，到今天也有参考意义。

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读写应用

基础诵读指导

这首诗的诵读节奏要平缓舒展，符合说理诗的特点。每句的断句是“未能/立得/自家身，何暇/将身/更为人。借使/有求/能尽与，也知/方笑/已生嗔。器才/满后/须招损，镜太/明时/易受尘。终日/闭门/无客至，近来/鱼鸟/却相亲。”读的时候前四句语气要平实，第五六句要放慢速度突出哲理，最后两句要读出轻松悠然的感觉。整体语速不要太快，声音不要过高，要读出娓娓道来的说理感。

基础句式仿写指导

这首诗的颈联“器才满后须招损，镜太明时易受尘”用了对仗的句式，用两个常见的事物比喻抽象的道理，大家可以模仿这种写法。比如可以写“水至清时应无鱼，人过刚时易折腰”，或者“月到圆时终会缺，花到盛时便要残”。仿写的时候要注意前后两句字数相同，词性相对，用具体的事物说明抽象的道理，这样写出来的句子既有文采又有说服力，适合用在议论文里。

核心名句写作应用

“器才满后须招损，镜太明时易受尘”这句可以用在很多写作场景里。比如写关于谦虚的作文的时候，可以用这句话引出论点，说明做人不能骄傲自满的道理。写关于处世智慧的作文的时候，可以用这句话说明待人不要过于苛察，要懂得留有余地的道理。也可以用在自我反思的文章里，用来提醒自己不要取得一点成绩就骄傲，不要对别人要求太严格。比如可以写：“古人说‘器才满后须招损，镜太明时易受尘’，我们在学习上取得进步的时候，一定要保持谦虚的态度，不然很容易就会退步。”

关联知识图谱

《尚书·大禹谟》“满招损，谦受益”同典故

本诗颈联直接化用《尚书》中的这句名言，用更通俗的比喻重新阐释了同样的道理，两者的核心内涵完全一致。《尚书》是儒家核心经典，朱熹作为理学家对这句话非常熟悉，化用自然贴切。

邵雍《伊川击壤集》同体裁

康节体就是邵雍的诗歌风格，全部收录在《伊川击壤集》里，特点就是语言浅白、多用说理、贴近日常生活。朱熹这首诗完全符合这些特点，是宋代文人效仿康节体的典型作品。

名句 CLASSIC LINES

器才满后须招损，镜太明时易受尘

语言浅白而哲理深厚。

标签 TAGS

修身历史学哲学社会学

作者 POET

辛弃疾 1140-1207

南宋官员、词人、抗金义士