丙寅九月二十八日作来年将告老

辛弃疾 · 宋

渐识空虚不二门，扫除诸幻绝根尘。

此心自拟终成佛，许事从今只任真。

有我故应还起灭，无求何自别冤亲。

西山病叟支离甚，欲向君王乞此身。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感淡泊 · 隐逸

创作背景

开禧二年作，次年计划告老

本诗创作于南宋开禧二年（1206年）农历九月二十八日，诗人时年八十二岁，居山阴家中，因感于晚年心境通透、厌倦官场纷争，筹备次年向朝廷申请致仕告老，遂作此诗明志。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗属于近体诗范畴，起源于南北朝，成熟于唐代，全篇共八句每句七字，要求严格遵循平仄、押韵、对仗规范，中间颔联、颈联必须对仗。宋代七律进一步融入说理特质，本诗是陆游晚年七律代表作，用韵属平水韵上平十一真部，对仗工整。

情感 · 解读

本诗核心情感为诗人晚年融合禅理感悟，看淡世事纷争与官场沉浮，不再执着于人际恩怨与世俗功利，坚定表达向朝廷申请致仕、回归乡野安度晚年的诉求，情感平和通透，无愤懑不平之气。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 不二门是佛教术语，指超越对立、无差别的修行法门。2. 根尘是佛教用语，根指眼耳鼻舌身意六根，尘指对应的六种外境。3. 任真指顺应本真内心，不刻意矫饰。4. 支离本指形体残缺，此处是诗人自谦体弱多病的状态。5. 告老指古代官员年老向朝廷申请辞官回乡养老。6. 诸幻指世间所有虚幻不实的外境。7. 起灭指心念的升起与熄灭，也指代世事兴衰变化。8. 冤亲指自己厌恶的仇人和亲近的友人。

逐句白话释义

1. 我渐渐懂得了空虚无差别的禅理法门。2. 扫除了所有虚幻外境，断绝了外界对内心的干扰。3. 我自己心中打算最终要修成通透的境界。4. 从今往后所有事情都只顺着本真的心意去做。5. 因为存有自我的执念，所以才会有心念起伏和世事变化。6. 如果内心没有世俗欲求，又怎么会区分仇人和亲友的差别呢。7. 我这个住在西山的患病老翁身体已经十分衰弱。8. 想要向君王请求允许我辞官回乡安度晚年。

核心主旨与内容概括

1. 本诗是陆游晚年的明志之作。2. 开篇从禅理感悟入手，写出自己晚年思想境界的变化。3. 其次表达自己往后只遵循本真心意生活的坚定态度。4. 颈联通过对比说理，点明无求则无分别的通透人生感悟。5. 尾联回归自身现状，直白提出自己想要辞官归隐的诉求。6. 全诗没有激烈的情绪表达，整体风格平和通透。7. 体现了陆游晚年看淡世事、不再执着于功利的人生状态。8. 融合禅理与个人情志，读来富有启发意义。

跨学科 · 是什么

佛教术语释义哲学|宗教学

1. 诗中提到的不二门、根尘都是常见的佛教术语。2. 这些术语经常出现在唐宋时期的文人作品中。3. 诗人在这里借用这些术语表达自己的人生感悟，不是单纯的宗教表达。4. 不二门的核心意思是不执着于事物的对立差别。5. 根尘的核心意思是外界环境对人内心的影响。6. 古人常常用禅理来消解人生遇到的烦恼和困惑。7. 宋代文人普遍对佛教禅宗思想有一定了解。8. 这首诗的禅理表达非常直白，容易理解。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本诗诵读节奏为每句四三断句，如渐识空虚/不二门。2. 首联语速平缓，读出禅理的沉静感。3. 颔联语速稍快，读出诗人坚定的态度。4. 颈联语速放缓，读出说理的通透感。5. 尾联语气放缓带释然，读出诗人归隐的决心。6. 全诗整体语调平和，不用过于激昂或低沉。7. 重音放在不二门、任真、无求、乞此身几个关键词上。8. 每联之间停顿半秒，全诗诵读时长约为40秒左右。

句式仿写指导

1. 可以仿写本诗颈联的对比说理句式，结构为有A故应还B，无C何自别D。2. 仿写时前后半句要形成逻辑对应关系，前半句讲有某种事物带来的结果，后半句讲没有这种事物就不会有对应的差别。3. 比如可以仿写为有欲故应还烦恼，无求何自别输赢。4. 仿写时要注意两句的词性要对应，结构要对称。5. 这种句式适合用来表达通透豁达的人生感悟。6. 可以先从简单的生活感悟入手练习仿写。7. 仿写完成后可以调整用词，让句子读起来更通顺押韵。8. 熟练之后可以用到自己的日常写作中。

名句应用场景

1. 核心名句有我故应还起灭，无求何自别冤亲适合用在表达人生感悟的文章中。2. 当想要表达自己看淡人际纷争、不执着于功利的态度时可以引用这句。3. 比如写关于豁达心态的随笔时，可以引用这句来支撑自己的观点。4. 也可以用在劝慰他人不要纠结于人际矛盾的场景中。5. 比如朋友因为和别人发生矛盾感到苦恼时，可以用这句来开导对方。6. 还可以用作自己的座右铭，提醒自己不要过于执着于世俗的差别。7. 引用时要注意符合语境，不要用在过于严肃的正式公文中。8. 引用时可以不用解释出处，大部分读者都能理解句子的含义。

关联知识图谱

陶渊明《归去来兮辞》同主题

1. 《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐时所作的明志作品。2. 本诗和《归去来兮辞》核心主题都是表达辞官归隐、顺应本心的人生追求。3. 二者都体现了古代士人淡泊无求的隐逸文化传统。4. 陆游在创作中多次引用陶渊明的隐逸相关的典故，受其影响很深。5. 两首作品的情感都平和自然，没有愤懑不平的情绪。6. 都对后世的隐逸主题创作产生了深远的影响。7. 适合放在一起对比阅读，理解古代隐逸文化的发展脉络。8. 二者都是中国古代文学中隐逸主题的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

有我故应还起灭，无求何自别冤亲

该句以禅理入诗，直白通透地表达了诗人看淡世事、无求于心的人生态度。

标签 TAGS

淡泊隐逸历史学哲学地理学宗教学

作者 POET

辛弃疾 1140-1207

南宋官员、词人、抗金义士