句 其四
来看红衫百子图。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言残句
情感期许
创作背景
宋代佚名残句
本句为《全宋诗》收录的宋代佚名作者残句，无明确可考的具体创作时间、创作动因记载，仅单句流传于世，未发现配套的完整诗篇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本句属于七言残句体裁，是宋代诗歌中仅存单句流传的特殊作品类型。这类残句大多因原诗篇散佚仅留单句传世，不具备完整的诗歌结构。七言残句多为即兴创作或咏物抒怀的碎片化内容，能直观反映创作者的即时心境。宋代留存的七言残句数量不少，是研究宋代社会文化与平民文学的重要材料。
情感 · 解读
本句核心情感为观赏传统吉祥画作时的愉悦情绪，暗含对多子多福、家族兴旺的美好期许。情感表达直白平实，没有晦涩的修饰，符合宋代通俗咏画诗的情感表达特点。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
红衫在这里特指画作里孩童所穿的鲜艳红色衣饰。红色在中国传统审美中一直代表喜庆、吉利的寓意。百子图是中国传统吉祥图案的经典类型。这类图案通常绘制数十名形态各异的嬉戏孩童。其核心寓意是祝福家族多子多福、人丁兴旺。这类图案的起源可以追溯到唐代，到宋代已经十分流行。它常被用于年画、服饰、器皿装饰等各类场景。人们观赏这类画作时通常会带着喜悦、期盼的心情。
逐句白话释义
这句诗的白话翻译非常直白，意思就是前来观赏绘着身着红衣的众多孩童的百子吉祥图画。翻译不需要添加额外的修饰内容，完全保留原句的直白表意即可。整句没有生僻字词，普通读者不需要额外注释就能理解基本含义。诗句传递的氛围非常轻松喜乐，符合日常观赏画作的场景描述。
核心主旨概括
这句诗的核心内容是描写观赏传统吉祥画百子图的场景。核心主旨是通过直白的动作描写，传递出观赏者对百子图所代表的吉祥寓意的认同与喜爱。整句没有复杂的情感转折，也没有深刻的哲理表达，就是对日常观画场景的平实记录。
跨学科 · 是什么
百子图民俗内涵民俗学
百子图是中国传统民俗文化里的经典吉祥意象。它的核心寓意是祝福家庭多子多福、人丁兴旺。宋代时百子图的应用场景非常广泛。新春时节百姓家里会张贴百子图年画。新婚祝贺时也会赠送带有百子图纹样的礼品。宫廷里也会用百子图装饰宫殿，寓意皇室子嗣绵延。这类图案里的孩童大多穿着鲜艳的红衣，显得活泼喜庆。普通民众对百子图的喜爱一直延续到当代，很多喜庆场合依然能看到百子图的身影。
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读写应用
诵读指导
这句诗的诵读节奏采用二二一的断句方式，也就是“来看/红衫/百子图”。诵读时语速可以稍慢，语气轻松愉悦。“百子图”三个字可以略微加重读音，突出观赏对象的核心地位。不需要用过于激昂的语气，保持平实自然的状态即可。整体诵读时长控制在两秒左右就比较合适。
句式仿写指导
这句诗的句式是“动词+名词意象”的动宾结构，仿写时可以沿用这个结构。比如描写观赏其他传统画作的场景，可以写“共赏青竹万竿图”。也可以写观赏花卉的场景，比如“闲赏黄花九月枝”。仿写时要注意保持句式的口语化特点，不要用过于晦涩的字词。要符合七言的字数要求，读起来通顺自然即可。
名句写作应用
这句诗可以用在描写观赏传统吉祥画作的场景里。也可以用在描写新春、新婚等喜庆场合的内容中。比如写新春家宴的场景，可以用“新春家宴上长辈们围坐来看红衫百子图，满室都是喜乐氛围”。也可以用在介绍传统吉祥文化的文章里，体现传统民俗的当代传承。
关联知识图谱
百子图传统吉祥意象同意象
本句直接提及百子图这一传统民俗吉祥图案，是诗句的核心描写对象。百子图的核心寓意是多子多福，与诗句传递的情感完全契合。
名句 CLASSIC LINES
来看红衫百子图
本句为该作品唯一留存内容，直白生动表现了观赏传统吉祥画的场景。
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作者 POET
辛弃疾 1140-1207
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