同林择之姚宏甫游鼓山

几年奔走厌尘埃,此日登临亦快哉。

江月不随流水去,天风直送海涛来。

故人契阔情何厚,禅客飘零事已灰。

堪叹世人祇如此,危栏独倚更徘徊。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感世事 · 感慨 · 抒怀
创作背景
乾道三年游鼓山创作
本诗作于南宋孝宗乾道三年(公元1167年),朱熹赴闽地公干期间,与友人林择之(林用中)、姚宏甫同游福州鼓山灵源洞,触景生情写下此作,创作动因是登高览胜时所见壮阔景致与久别故人相逢的感受叠加。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗的一种体裁,起源于南北朝,成熟于初唐,全篇共八句每句七字,要求颔联颈联严格对仗,押韵符合平水韵规范,是唐宋以来文人常用的诗歌体裁,在古典诗歌体系中具有重要的文体地位。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层,第一层是久历尘俗后登临胜景的畅快惬意,第二层是与故人久别重逢的深厚情谊,第三层是对世俗纷扰的叹惋与略带出世倾向的淡淡怅惘,符合宋代儒者诗歌景中含理的典型特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句的“厌尘埃”指厌倦了世俗奔走的劳碌纷扰,第二句的“快哉”指畅快惬意,第三句的“契阔”指久别,第四句的“禅客”指鼓山寺中的僧人,“事已灰”指世俗的凡心已经寂灭,第五句的“危栏”指高高的栏杆,“徘徊”指驻足停留思绪万千,所有注释均为通用通识内容,无专业门槛。
逐句白话释义
第一句:多年来四处奔波早已厌倦了世俗的尘埃纷扰,第二句:今天登上鼓山观景实在是畅快无比,第三句:江面上的月影并没有随着流水一同飘走,第四句:天上的劲风直接吹送着海涛向岸边涌来,第五句:和老朋友久别重逢,我们的情谊是多么深厚,第六句:山寺里的僧人四处飘零,世俗的心事早已寂灭成灰,第七句:可叹世上的普通人大多都被俗事牵绊不过如此,第八句:我独自靠在高高的栏杆上,思绪万千久久徘徊,所有释义均采用直白表述,无额外文学修饰,便于普通读者理解。
核心主旨概括
全诗记述了作者与友人同游鼓山的经历,先写久历尘俗后登临的畅快,再写所见的壮阔江景海景,接着写与故交相逢的情谊,再写对禅客出世状态的感慨,最后抒发了对世俗纷扰的叹惋,暗含了自己不愿随波逐流的人生志向,整体情感层层递进由景入情再入理,符合宋代说理诗的典型创作特征,适合全民通用理解无专业门槛。
跨学科 · 是什么
鼓山地理特征地理学
鼓山位于福建省福州市东郊,海拔870.3米,西临闽江东濒东海,山顶视野开阔,可直接俯瞰闽江入海口的江海交汇景观,所以能同时看到江月、海涛两种景致,这是本诗写景内容的现实地理基础,普通读者无需专业知识即可理解对应关系。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要开阔舒展,首句语速稍慢带一丝疲惫感,第二句语速加快语气上扬,体现畅快的情绪,颔联两句要重读“不随”“直送”两个词,读出壮阔的意境,颈联语气放缓带柔和的感叹感,尾句语速再次放慢读出怅惘的思绪,每句七字按“二二三”的节奏断句即可。
句式仿写指导
可以仿写本诗颔联的对仗句式,结构为“景物+动作+状态”,上下句词性相对、意境相呼应,仿写示例为“山云不共清风去,岸柳轻摇燕影来”,仿写时要注意上下句的平仄协调,避免出现语义重复的问题,要契合自己想要表达的具体场景和情感,不要生硬堆砌辞藻。
名句应用指导
“江月不随流水去,天风直送海涛来”这句可以用于三类写作场景,第一类是写景作文中描写江海交汇的壮阔景致,第二类是抒情作文中表达自己坚守本心、不为外界干扰的志向,第三类是游记类文章中记录登高览胜的感受,应用示例:站在钱塘江入海口的观景台上,望着眼前的壮阔景象,我不禁想起了朱熹的这句诗,瞬间更能体会到古人登高时的开阔胸襟。
关联知识图谱
《观书有感二首》同作者
《观书有感二首》是朱熹的另一首经典说理诗,和本诗一样都有景中含理的特点,都是朱熹的代表作,适合普通读者关联阅读。

名句 CLASSIC LINES

江月不随流水去,天风直送海涛来
该句是本诗核心名句,历代被视为朱熹写景抒怀的代表作,意境壮阔对仗工稳,既精准刻画了鼓山登临所见的实景,又暗含了儒家持守本心不为外物所动的精神内核,后世多被用于题写山水胜景、表达坚定志向的场景。

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作者 POET

赵汝愚 1140-1196
南宋三朝重臣、政治家、文学家

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