丐祠得请喜而有作示介卿 其一

多病身先懒,闲居乐有余。

山林真可老,故事未应疏。

性与禽鱼适,身便水竹居。

非无轩冕志,吾亦爱吾庐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
创作背景
创作地点
本诗创作于南宋常州,即今江苏省常州市,蔡戡晚年辞官后长期寓居于此,江南水乡水竹丰茂的环境与诗中"水竹居"的描述完全吻合。
创作背景
本诗为南宋官员、诗人蔡戡所作,蔡戡是名臣蔡襄四世孙,为官清廉正直,晚年申请祠禄官获朝廷批准后,欣喜之下创作本组诗共2首,本诗为其一,赠予友人介卿,创作时间大致为南宋光宗绍熙年间(1190-1194年)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一,成型于初唐,全诗共8句,每句5字,要求颔联、颈联对仗,符合平仄押韵规范。它是唐以后文人创作的主流诗歌体裁,本诗是宋代闲适类五言律诗的代表性作品。
情感 · 解读
本诗情感分为三个层次:一是申请祠禄获准的欣喜,二是乡居闲居的惬意舒畅,三是面对仕隐选择的坦然从容,整体情感真挚平实,契合宋代士大夫中和的审美追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 丐祠是宋代独特官制术语,指官员申请担任祠禄官。2. 祠禄官是宋代优待官员的特殊职位,无需到任履职即可领俸禄养老。3. 介卿是诗人友人的字号,本诗是获准入祠后专门赠予友人的作品。4. 轩冕是古代卿大夫的车乘和冕服,古典诗词中常代指官位爵禄、仕途前程。5. 吾庐字面意思是自己的房屋,本诗中特指乡居住所,也代指隐居生活。6. 适是契合、适配的意思,指诗人的性情和禽鱼的自在状态刚好相合。7. 便是适宜、安适的意思,指诗人住在水竹环绕的居所里非常舒服。8. 故事指过去平日里熟悉的闲居消遣旧事,不是现在所说的叙事性故事。
逐句白话释义
1. 第一句"多病身先懒":因为身体常年多病,我整个人也先变得疏懒起来。2. 第二句"闲居乐有余":如今闲居在家,其中的乐趣多得享受不完。3. 第三句"山林真可老":有山有林的乡居环境,真的足够让人在这里终老一生。4. 第四句"故事未应疏":过去常做的闲居消遣旧事,现在也不该荒废生疏。5. 第五句"性与禽鱼适":我的性情本来就和自在的禽鸟游鱼相契合。6. 第六句"身便水竹居":住在有水有竹的居所里,我整个人都感到非常安适自在。7. 第七句"非无轩冕志":我并不是完全没有做官建功的志向追求。8. 第八句"吾亦爱吾庐":只是我实在太喜爱我这处安闲的乡居住所了。
核心主旨与内容概括
1. 这首诗是南宋诗人蔡戡的作品,写在他申请祠禄官获准之后。2. 诗人当时即将正式开启闲居归隐的生活,内心满是喜悦,特意写了这首诗送给友人介卿。3. 诗歌前半部分重点铺陈了闲居生活的诸多乐趣,写自己和乡居环境的高度适配。4. 后半部分则直接表露了自己的人生志趣,回应了旁人可能有的疑问。5. 诗人坦诚自己并不是没有对仕途功业的追求,也不是消极避世。6. 只是相比官场的拘束,他更偏爱乡居生活的自在安闲,主动选择了归隐的道路。7. 整首诗的情感非常真挚坦诚,没有故作清高的姿态,读来格外亲切动人。8. 它也传递出中国古代文人在仕隐选择中常见的一种坦然平衡的心态。
跨学科 · 是什么
宋代祠禄制度社会学
1. 祠禄制度是宋代独有的一种官员优待制度。2. 朝廷会在各地设立宫观、岳庙等祭祀场所,设置相关官职。3. 官员申请担任这类官职后,不需要到岗处理公务。4. 只需要挂名就可以定期领取俸禄,作为养老或者闲居的收入来源。5. 这种制度主要用来优待资历较深的文臣,体现了宋代重文的政策导向。6. 很多宋代文人晚年都会申请祠禄,获得闲居归隐的经济保障。7. 本诗标题里的"丐祠得请"就是指诗人申请祠禄官的请求得到了朝廷批准。8. 这也是诗人创作这首诗的直接契机,是他喜悦心情的来源。
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读写应用
诵读节奏指导
1. 这首是五言律诗,诵读时每句可以按照"二三"的节奏断句。2. 比如第一句"多病/身先懒",第二句"闲居/乐有余"。3. 前四句要读出轻松愉悦的语气,体现诗人闲居的惬意。4. 第五六句节奏可以放缓,读出安闲自在的感觉。5. 第七句语调可以稍微上扬,带出转折的语气。6. 第八句语调放缓加重,读出坚定坦然的情感。7. 整首诗的诵读整体语速要偏慢,不需要太激昂。8. 要贴合诗歌闲适坦然的整体风格。
句式仿写指导
1. 可以模仿本诗"非无…吾亦…"的转折句式进行仿写。2. 这个句式可以用来表达两种选择之间的取舍态度,非常有张力。3. 首先前半句可以先承认某一种大众认可的选择的合理性。4. 后半句再转折说出自己的个人选择,体现出不随波逐流的态度。5. 比如可以仿写为"非无江海志,吾亦爱丘山"。6. 也可以仿写为"非无繁华愿,吾亦爱清居"。7. 仿写的时候要注意前后半句的逻辑关联,不能完全脱节。8. 用词要尽量简洁凝练,符合古雅的风格。
名句写作应用
1. 核心名句"非无轩冕志,吾亦爱吾庐"可以在很多写作场景中使用。2. 它可以用来表达自己在人生选择中更偏向自在随性的态度。3. 比如写关于"人生取舍"的作文时,可以引用这句话来表达自己的选择。4. 也可以用在描写田园生活、归隐志趣的散文中,增添文化底蕴。5. 还可以用在写给友人的书信中,解释自己的人生选择,非常真挚。6. 比如你选择放弃大城市的高薪工作回到家乡生活,就可以用这句话来表达自己的想法。7. 它避免了故作清高的矫情,坦诚承认主流选择的合理性,再说出自己的偏好,更容易让人共情。8. 使用的时候不需要额外解释太多,大部分读者都能理解它的含义。
关联知识图谱
陶渊明《读山海经·其一》同典故
1. 本诗尾句"吾亦爱吾庐"直接引用了东晋诗人陶渊明的诗句。2. 原句出自陶渊明《读山海经十三首》的第一首。3. 陶渊明的原句是"众鸟欣有托,吾亦爱吾庐",写自己隐居居所的安适。4. 蔡戡引用这句话,直接点明了自己和陶渊明一致的归隐志趣。5. 这也让这首诗的情感有了更深厚的文化积淀,和古代隐士传统一脉相承。6. 读者看到这句话就可以立刻联想到陶渊明的隐居形象,快速理解诗人的心境。7. 这种引用既贴切自然,又没有生硬堆砌的痕迹,是非常高明的用典手法。8. 它也体现了宋代文人对陶渊明人格与作品的普遍推崇。

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作者 POET

蔡戡 1141年~?
南宋地方官员、诗文作家

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