燕坐小阁
丈室翛然一物无，平生习气痛消除。
药炉经卷常为伴，酒盏茶瓶自作疏。
老去头颅休更问，本来面目竟何如。
泛观博览浑无用，且读西方贝叶书。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感慕道 · 淡泊
创作背景
陆游晚年闲居山阴创作
本诗创作于南宋宁宗庆元年间，为陆游晚年退居山阴时期所作。此时诗人已年近七旬，多次上疏北伐未果，仕途失意后转向禅学寻求精神寄托。创作场景为诗人闲居时在小阁中静坐，触景生情写下此作，全程未涉及陆游生平其他无关内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，要求格律严谨、对仗工整。该体裁成熟于唐代，在宋代得到进一步发展，成为文人抒怀言志的常用文体。本诗严格遵循七言律诗平水韵押韵规则，中间两联对仗工整，符合宋代七律创作的典型规范。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人晚年历经宦海沉浮后，摒弃世俗习气的通透旷达，以及潜心参禅、寻求内心安顿的安闲自适。全诗没有悲戚消沉的情绪，反而透出一种看透世事的平和澹泊，是宋代文人禅悦心态的典型体现。历代主流解读均认可本诗传递的是对世俗功利的超越，而非消极避世的颓废。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
丈室指狭小的禅室，源自维摩诘居士的方丈室典故。翛然是形容空寂闲适、无拘无束的样子。习气指长期形成的世俗习惯、功利执念。贝叶书指古代用贝叶棕叶片书写的佛教经典，后代指所有佛经。疏在这里是疏远、远离的意思。本来面目是禅宗术语，指人未被世俗污染的本真本性。头颅这里代指年龄、功名等世俗评价。泛观博览指广泛阅读各类世俗书籍。
逐句白话释义
狭小的禅室里空落落的没有任何多余的物品。我下定决心要把这辈子养成的世俗习气全都彻底消除。平日里只有煎药的炉子和佛经陪伴着我。酒杯和茶瓶这些曾经喜爱的物件，我都主动和它们疏远了。年纪大了，头发也白了，这些世俗的评价就不要再提了。我现在最想弄清楚的，是自己未被世俗污染的本来面目到底是什么样子。以前广泛阅读各类世俗书籍，现在看来全都没有什么用处。我现在只打算好好读西方传过来的佛教经典。
核心主旨与内容概括
本诗描写了诗人晚年在小阁中静坐的日常场景。全诗先写小阁空寂的环境，再写自己摒弃世俗爱好、以药炉经卷为伴的生活状态，接着抒发了晚年不问功名、追寻本真的人生态度，最后点明自己息心向佛的人生选择。整首诗语言平实直白，没有华丽的修饰，透出一种历经世事之后的平和通透。全诗传递出的是超越世俗功利的安闲心境，没有消极避世的颓废情绪。
跨学科 · 是什么
贝叶书植物学
贝叶书的制作原料是贝叶棕的叶片。贝叶棕是棕榈科贝叶棕属的常绿乔木，主要生长在热带亚热带地区。它的叶片厚实坚韧，经过蒸煮、晾晒、刻写、涂墨等工序后，可以长期保存文字，是古代南亚、东南亚地区重要的书写材料。佛教传入中国后，贝叶书也随之传入，成为佛教经典的标志性象征。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要平缓舒展，不要有激烈的情绪起伏。首联“丈室/翛然/一物无，平生/习气/痛消除”要放慢语速，读出空寂的氛围。颔联“药炉/经卷/常为伴，酒盏/茶瓶/自作疏”语气要平和，读出日常闲适的感觉。颈联“老去/头颅/休更问，本来/面目/竟何如”可以略微加重语气，带出思索的感觉。尾联“泛观/博览/浑无用，且读/西方/贝叶书”要回归平缓，读出安闲笃定的态度。全诗每句按“二三二”的节奏断句即可，不需要复杂的停顿设计。
句式仿写指导
本诗的句式平实直白，适合仿写直抒胸臆的抒怀类诗句。可以模仿“XX常为伴，XX自作疏”的句式，描写自己的日常爱好，比如“琴棋书画常为伴，世俗应酬自作疏”。也可以模仿“老去XX休更问，XX竟何如”的句式，抒发人生感悟，比如“老去功名休更问，初心不改竟何如”。仿写时不需要刻意追求华丽的辞藻，只要表达出自己的真实感受即可，符合本诗平实自然的风格特点。
核心名句应用
核心名句“老去头颅休更问，本来面目竟何如”适合用在表达淡泊心境、追寻自我的写作场景中。比如写关于人生选择的作文时，可以用这句话引出自己不随波逐流、坚持本真的人生态度。也可以用在描写老年人退休后生活的文章中，用来形容老年人摆脱工作压力、回归自我生活的状态。还可以用在关于禅文化的随笔中，来表达对本真自我的思索。使用时不需要额外解释，大部分读者都能理解句子的含义。
关联知识图谱
《幽居初夏》同主题
《幽居初夏》也是陆游晚年闲居山阴时的作品，和本诗一样都描写了闲居的日常场景，传递出澹泊安闲的心境。两首诗的创作时间相近，风格都是平实自然，没有华丽的修饰，都是陆游晚年诗歌的典型代表。
苏轼《题西林壁》同体裁|同主题
《题西林壁》是宋代著名的禅理诗，和本诗一样都融入了禅宗的思想内核，用平实的诗句传递深刻的人生感悟。两首诗都是宋代文人禅悦之风的典型体现，都做到了诗味与禅趣的完美融合。
名句 CLASSIC LINES
老去头颅休更问，本来面目竟何如
该句直白道出诗人晚年不问功名、返照内心的人生态度，其中“本来面目”是禅宗常用术语，也常被用来形容人摆脱世俗束缚后的本真状态。
标签 TAGS
作者 POET
蔡戡 1141年～？
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