萧尚书纵目楼

深居无事即神仙,况阅丹经第几篇。

桂树花开临旧国,榴皮书字彻新砖。

琼书玉篆行将见,铁画银钩粲可镌。

他日功成升举去,愿分余庇及姻联。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感祝愿 · 赞美
创作背景
题楼赠答创作背景
本诗为南宋士人章颍创作,收录于《全宋诗》卷二六五三。创作背景为萧姓尚书致仕退居后修建纵目楼,日常以读道教经典、修习道法为乐,作者受邀登楼参观后,创作本诗赠予萧尚书,属于宋代典型的文人题赠酬和作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,全诗共八句五十六字,每句七字,中间两联严格对仗,符合近体格律规范。七言律诗成熟于唐代,宋代延续其创作规范,多用于题赠、咏物、抒怀类创作场景,是古典诗歌的主流体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对萧尚书退居后闲适自在修道生活的赞赏,第二层是对萧尚书德行、书法造诣的肯定,第三层是对其功成圆满、福泽亲友的美好祝愿,情感真挚得体,符合宋代题赠诗的创作范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
丹经指道教的经典典籍,是修道人士修习的核心读物。桂树在传统文化中常和仙境、祥瑞关联。榴皮书字指刻在石榴树皮上的道教符箓。琼书玉篆是对道教仙书、印章的美称。铁画银钩形容书法刚劲优美。升举是道教术语,指修炼成功后飞升成仙。姻联指亲戚朋友。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字和古今异义。
逐句白话释义
第一句是说远离俗务深居简出的人,过得就像神仙一样自在。第二句说更何况您还读了这么多卷道教经典,境界比普通神仙还高。第三句写纵目楼旁边的桂树开了花,正对着您原来居住的家乡。第四句说您刻在石榴皮上的符箓墨迹,都渗透到了新砌的砖块里。第五句说您很快就能得到传说中的仙界文书和宝印。第六句说您的书法刚劲优美,光彩夺目完全可以镌刻在石碑上。第七句说等您以后修炼成功飞升成仙的时候。第八句希望您能把多余的福泽分给身边的亲戚朋友。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人登萧尚书修建的纵目楼时写的赠诗。全诗围绕萧尚书退居后的修道生活展开,先写他闲适自在的生活状态,再写楼周围的景物和他修道、书法的造诣,最后送上美好的祝愿。整首诗语气真挚得体,既表达了对萧尚书的赞赏,也传递了真诚的祝福,是一首典型的宋代文人题赠诗。
跨学科 · 是什么
桂树的特征与文化寓意植物学
诗句对应的是“桂树花开临旧国”。文学表达上用桂树象征祥瑞、仙境,烘托萧尚书的修道氛围。科学事实上桂树学名是木犀,属于木犀科木犀属植物,一般在秋季开花,香气浓郁,在我国有2500多年的栽培历史。桂树的花可以食用,也可以提取芳香油,是常见的园林绿化树种。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,整体语气要舒缓平和,符合闲适的主题。断句可以按七言诗的常规节奏,每句四三断,比如“深居无事/即神仙,况阅丹经/第几篇”。首联读的时候要带着赞赏的语气,颔联读的时候语速稍慢,突出景物的清幽,颈联读的时候语气上扬,突出对萧尚书的肯定,尾联读的时候语气诚恳,突出祝福的意味。整首诗的诵读速度不要太快,要突出从容闲适的感觉。
基础句式仿写指导
可以仿写首联的“XX即XX,况XX”的句式,这种句式先给出一个基础的判断,再递进一层强化语义,适合用来表达赞赏、感慨的情绪。比如可以仿写为“山居无事即神仙,况听松风第几弦”,用来形容山居生活的闲适。仿写的时候要注意前后句的语义关联,后句要比前句的程度更深,语义更丰富,符合递进的逻辑。
核心名句写作应用
核心名句“深居无事即神仙,况阅丹经第几篇”可以用在描写闲适生活、退隐生活的作文场景里。比如写自己的爷爷退休后在家种花练字的生活,可以引用这句诗,形容爷爷的生活自在闲适。也可以用在游记里,写自己在山里民宿住的体验,引用这句诗表达远离城市喧嚣的放松心情。引用的时候要注意贴合语境,不要生硬套用。
关联知识图谱
近体诗体裁体系同体裁
本诗属于七言律诗,是近体诗的核心体裁之一,近体诗还包括五言律诗、七言绝句、五言绝句等体裁,都有严格的格律要求。
道教典籍体系文化关联
丹经是道教典籍的重要组成部分,主要记载道教修炼的方法和理论,道教典籍还包括经书、符箓、科仪书等不同类型的内容。

名句 CLASSIC LINES

深居无事即神仙,况阅丹经第几篇
本句开篇直接点出萧尚书的闲适生活状态,语言直白通俗却意蕴丰富,精准契合退隐修道的主题。

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作者 POET

章颖 1141-1218
南宋中级文官、诗人

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