义灵庙迎享送神曲 其二

青溪煽兮氛妖,汹二浙兮波涛。

花石粲兮江南驿骚,匪氓好乱兮生不聊。

欻蛮方兮同啸,纷丑类兮江皋。

愬精诚兮上天,哀万命兮孤墉。

属櫜鞬兮奋厉,忽并殪兮两凶。

嗟我父子兮耕农,何以报德兮维孝与忠,千龄万代兮子孙之从。

基础信息 BASIC

体裁
情感勉励 · 民生 · 赞美
创作背景
南宋嘉定年间临安平寇后立庙祭祀
南宋嘉定年间,两浙地区受花石纲征调侵扰与地方寇乱双重压迫,民生凋敝、民变频发。临安地方官员率军平定寇乱后,当地百姓为纪念平乱功绩、祈求护佑,修建义灵庙专门祭祀,本诗便是庙祭典礼中配套创作的迎神曲第二首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代祭祀诗歌范畴,采用楚辞骚体句式创作,是义灵庙祭祀典礼中迎神环节的专用曲词。骚体句式起源于战国时期的楚辞,以句中嵌入「兮」字为典型特征,节奏错落舒缓,适合庄重的祭祀场合使用。这类迎神曲在宋代广泛应用于地方官方及民间祭祀活动,兼具礼仪功能与教化属性。
情感 · 解读
全诗以祭祀视角开篇,先铺陈两浙地区遭受祸乱的惨状,再赞颂平乱者护佑百姓的功德,最终落脚于对百姓的忠孝教化,以及对后世长久太平的祈愿,情感从悲愤转向崇敬再归于恳切,完全契合祭祀诗的情感表达逻辑。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,「氛妖」指祸乱、妖气,指代当时的地方寇乱。第二,「二浙」指宋代的两浙路,即如今浙江、苏南、上海一带区域。第三,「驿骚」指动乱、骚乱,形容地方秩序混乱。第四,「氓」指普通百姓、平民。第五,「欻」是忽然、突然的意思。第六,「江皋」指江边、江岸地带。第七,「櫜鞬」指装弓箭的袋子,这里代指武器装备。第八,「殪」是杀死、消灭的意思。第九,「千龄万代」指千秋万代、世世代代。第十,「从」是遵从、跟随的意思。
逐句白话释义
第一句:青溪一带妖气弥漫,祸乱兴起。第二句:波涛汹涌,席卷整个两浙地区。第三句:花石纲征调不断,江南各地陷入动乱。第四句:不是百姓喜欢作乱,实在是活不下去了。第五句:忽然南方的寇匪一同起事作乱。第六句:大批匪徒聚集在长江沿岸。第七句:百姓的诚心祷告上达天庭。第八句:上天怜悯万民性命,护佑孤立的城池。第九句:将士们拿起武器奋勇作战。第十句:很快就把两个匪首全部消灭。第十一句:可怜我们父子都是种地的农民。第十二句:要怎么报答这份恩德呢,只有恪守孝道与忠诚。第十三句:千秋万代,子子孙孙都要遵从这个道理。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是南宋时期临安义灵庙的迎神曲,主要记录了两浙地区遭受花石纲侵扰和寇乱的苦难,赞颂了平乱将士剿灭匪首、护佑百姓的功绩,表达了普通百姓对平乱者的感恩之情,同时规劝百姓要恪守忠孝伦理,祈求后世子孙能够永远享受太平生活。全诗语言直白,情感真挚,完全符合祭祀诗歌的功能定位。
跨学科 · 是什么
花石纲历史学
花石纲是北宋到南宋时期的特殊劳役,官方专门设置应奉局,在江南地区搜刮奇花异石,通过运河运往都城。每次运输的船队称为一「纲」,所以叫花石纲。花石纲征调期间,官员借机盘剥百姓,很多人家倾家荡产,是引发江南地区民变的重要原因。普通百姓深受其害,生活难以为继,才会出现动乱。花石纲是宋代重要的弊政之一,也是北宋灭亡的诱因之一,南宋时期仍然有小规模的花石纲征调。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要庄重肃穆,符合祭祀诗歌的氛围。每句中的「兮」字要适当拖长读音,起到舒缓节奏的作用。前四句描写祸乱的内容,语气要沉重,语速稍慢。中间四句描写平乱的内容,语气要激昂,语速稍快。最后三句描写感恩劝孝的内容,语气要恳切,语速放缓。句与句之间的停顿要稍长,突出诗歌的节奏感。要注意每个字的发音清晰,情感饱满,符合诗歌的情感变化逻辑。
基础句式仿写指导
这首诗采用骚体「XX兮XX」的句式,仿写的时候可以先确定要表达的内容,再按照这个句式拆分。首先确定前半部分的核心意象,后半部分补充具体的状态或者动作。比如描写春天可以写「春风吹兮花开」,描写丰收可以写「稻穗黄兮谷丰」,描写思乡可以写「明月升兮思归」。仿写的时候要注意前后两部分的内容关联紧密,「兮」字起到停顿和抒情的作用。可以先从简单的场景入手,逐步练习更复杂的内容。仿写的句式要符合口语习惯,读起来通顺流畅。
核心名句写作应用
核心名句「何以报德兮维孝与忠,千龄万代兮子孙之从」可以用于家风建设、爱国主题、感恩主题的写作场景。比如写家风作文的时候,可以引用这句来表达祖辈对后代忠孝品格的要求。写爱国主题作文的时候,可以引用这句来表达对先辈奉献的感恩,以及当代人要传承爱国精神的决心。写感恩主题作文的时候,可以引用这句来表达对英雄人物的感激,以及用实际行动回报社会的态度。引用的时候可以直接用原句,也可以用白话文解释之后再用,适配不同的写作风格。
关联知识图谱
《九歌·东皇太一》同体裁
《九歌·东皇太一》是战国时期屈原创作的骚体祭祀诗,是楚辞的代表作品,也是后世祭祀诗的源头。本诗采用的「兮」字句式、祭祀主题都直接继承自《九歌》的创作传统。两者都用于官方祭祀典礼,兼具礼仪功能和教化功能,都是骚体诗歌的典型代表。

名句 CLASSIC LINES

何以报德兮维孝与忠,千龄万代兮子孙之从
该句是全诗的核心主旨句,直接点明了义灵庙祭祀的教化内核,将对平乱者的感恩转化为对百姓忠孝伦理的规劝,直白恳切,符合宋代儒家教化主导的祭祀理念。后世常将该句用于忠孝主题的文化宣传、家风教育等场景,是宋代祭祀诗中流传较广的名句。

标签 TAGS

作者 POET

游九言 1142年-1206年
南宋理学家门人、官员、诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待