劝输租

佃氓输课稍逡巡,排日呼来不厌频。

认取私家催米意,莫憎门外督租人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫
创作背景
宋代以后乡绅阶层教化创作背景
本诗是宋代以后租佃制度普及背景下,乡绅阶层创作的通俗教化类诗作。创作目的为减少催租过程中的冲突,提高佃农纳租积极性,学界普遍认为此类作品多为乡间士绅或基层吏员所作,无明确具体创作时间考证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统诗歌体裁,属于近体诗范畴,全诗共四句,每句七字。该体裁起源于南北朝时期,到唐代逐步成熟定型。七言绝句格律要求严谨,篇幅短小精悍,擅长抒情表意,是历代文人创作的常用体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为站在土地所有者立场,以温和劝诫的口吻引导佃农及时缴纳租粮。情感表达无激烈指责,偏向实用教化目的,试图缓和催租过程中的对立矛盾,是古代乡间教化类诗歌的典型情感取向。

基础解读 READING

语文核心知识
佃氓、逡巡、排日、督租人
佃氓指租种地主土地的佃农,是古代对租地农民的通用称呼。逡巡本指徘徊不前,这里指拖延交租的行为。排日指每天、连日,形容频次很高。督租人指负责上门催收租粮的差役或地主家的雇工。这四个词语都是宋代以后民间诗作中的常用通俗词汇。词语没有生僻义,符合教化诗面向普通民众的传播定位。读者理解这几个词语的含义后就能通顺读懂全诗内容。全诗没有使用生僻典故,整体语言直白易懂。
全诗逐句白话翻译
第一句的意思是佃农们缴纳租粮的时候稍微有些拖延。第二句的意思是我每天都把他们叫来问询,也不嫌次数频繁。第三句的意思是你们要好好体会我们家催缴粮租的用意。第四句的意思是不要憎恨门外那些上门催收租粮的人。整个白话翻译没有添加额外文学修饰,完全贴合原文字面含义表达。读者可以通过翻译直接理解全诗的表层内容,不需要额外推测隐含意思。
劝诫佃农按时缴纳租粮
本诗是古代乡绅创作的教化类诗作,核心目的是劝诫佃农及时缴纳租粮。全诗站在土地所有者的立场,用相对温和的口吻表达诉求,没有采用强硬呵斥的语气。创作的深层目的是缓和催租过程中地主和佃农的对立矛盾,减少催租过程中的冲突。这首诗直白反映了宋代以后租佃制度下的基层社会关系,是了解古代民生状况的参考文本。
跨学科 · 是什么
古代租佃制度社会学
本诗反映的是中国古代的租佃制度,这是古代农业社会的核心生产关系之一。租佃制度下,无地农民租种地主所有的土地,按照约定向地主缴纳一定比例或固定数额的粮租作为土地使用费用。催缴租粮是租佃制度运行中的常见环节,也是容易引发地主和佃农矛盾的场景。本诗的内容就是租佃制度运行场景的直接文学反映,没有夸大或虚构内容。普通读者可以通过本诗直观了解古代农业社会的生产关系特点。
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读写应用
基础诵读节奏
诵读本诗时整体语气要平缓温和,符合原诗劝诫的口吻。第一句停顿划分为:佃氓/输课/稍逡巡,语速稍慢,点明事件背景。第二句停顿划分为:排日/呼来/不厌频,语气平和,体现耐心的态度。第三句停顿划分为:认取/私家/催米意,语气稍重,点明核心诉求。第四句停顿划分为:莫憎/门外/督租人,语气恳切,传递劝诫的态度。整体诵读不需要激昂的情绪,保持平实舒缓的节奏即可。
直白劝诫类句式仿写
本诗采用直白晓畅的劝诫类句式,没有用典,非常适合仿写劝诫类短文。仿写时可以先点明要劝诫的事件背景,再表达自己的态度,之后点明劝诫的核心用意,最后提出具体的行为要求。比如可以仿写劝诫同学按时交作业的内容:同窗交卷稍逡巡,每日问询不厌频。认取师者催交意,莫憎台前提醒人。仿写时要注意保持每句七字,押韵自然,语气平和恳切即可。
核心名句写作应用
本诗的核心名句可以在描述古代阶级关系、基层治理的作文中使用。比如写古代民生主题的作文时,可以引用该句说明宋代以后租佃制度下的社会矛盾状态。也可以在分析古代教化文学特点的文章中引用,说明通俗教化诗的表达特点。引用时可以直接引用原句,之后补充对应的背景解释,让读者明白诗句的具体含义。日常写作中用到该句时,要注意贴合古代社会的语境,不要随意套用在现代场景中。
关联知识图谱
《催租行》同主题
《催租行》是南宋诗人范成大创作的乐府诗,同样以租佃制度下的催租场景为创作主题。《劝输租》站在地主立场劝诫佃农交租,《催租行》站在底层视角描写催租差役的蛮横。两首诗都真实反映了宋代租佃制度下的基层社会关系,是研究宋代民生的重要文本。两首诗的创作时间都处于宋代租佃制度普及的历史阶段,内容具有互证价值。普通读者可以将两首诗对照阅读,更全面地了解古代催租场景的不同视角。对照阅读可以帮助读者更客观地认识古代租佃制度的双面性。两首诗都属于写实类诗作,内容没有虚构夸张的成分。二者都是中国古代描写民生主题的代表性短篇诗作。

名句 CLASSIC LINES

认取私家催米意,莫憎门外督租人
这两句直白点明创作主旨,语言通俗浅近,符合乡间传播的需求。该句是研究古代基层租佃关系的重要文本素材,后世研究古代民生问题时常引用该句佐证宋代以后的租佃矛盾状态。

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作者 POET

彭龟年 1142-1206
南宋中期爱国官员、程朱理学传人、诗文作家

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