爱山堂

第一，“培𪣻”指小土丘，是古代对小型隆起地貌的俗称。第二，“爰”是文言发语词，没有实际含义，用于引出动作内容。第三，“睨”指斜着眼睛看，这里指闲适地观望山景。第四，“介”指性格耿直、不随波逐流的品性。第五，“特”指孤高、独立的品格。第六，“坐忘”指忘记外在事物和自身存在的精神状态。第七，“癖”指对某件事物极度喜爱的癖好。第八，“游心”指让精神在某个境界里自由遨游。

第一句写芙蓉峰在居所右边，华盖峰在居所后方。第二句写象山在两座山峰中间，看起来就像个小土丘。第三句写我在这里修建了我的居所，在这里安顿我的生活踪迹。第四句写我坐着观望山景，觉得作为主人的我位置低，作为客人的山位置高。第五句写低的地方刚好到我的脚边，高的地方刚好和我的视线齐平。第六句写高和低虽然不一样，我却得到了象山的精神内核，忘记了它的外在形态。第七句写我修建爱山堂对着象山，看着它青翠的山色横在眼前。第八句写象山有明艳的色彩，有深厚的内在品德。第九句写它像柳下惠一样耿直，像伯夷一样孤高。第十句写它有颜回坐忘的超脱，有孔子的庄重肃穆。第十一句写那些混同世俗的人没有匹配的品格，我用仁心和他们相配。第十二句写那些孤傲难以亲近的人，我用精神和他们相交。第十三句写不分彼此，谁是主人谁是客人呢？第十四句写我爱山爱得沉迷，谁不说我有癖好呢？第十五句写象山难以忘记，道山可以抵达。第十六句写我的精神在山的境界里遨游，在这里不留任何痕迹。

这首诗是作者为自己的爱山堂写的题辞，首先描写了爱山堂周围的山峰环境，交代了修建爱山堂的缘由。接着写作者观望象山的感受，提出了要获取事物内在精神、忘记外在形态的观点。然后作者将象山的品格和古代圣贤的品格对应起来，表达了自己儒道融合的人生追求。最后作者提出了不分主客、物我合一的观点，抒发了自己寄情山水、追求精神自由的旷达志趣。整首诗语言质朴，说理清晰，情感真挚，体现了宋代文人的精神追求。