题胡邦仲霜节堂

第一，“此君”指竹，古人常以竹代称君子，这里兼指霜节堂的竹和主人胡邦仲。第二，“六气”指阴、阳、风、雨、晦、明六种自然之气，也可指人的六种情志。第三，“圆机”指灵活变通、顺应时势的处世态度。第四，“大通”指道家所说的通于万物的大道境界，这里是儒道融合的表述。第五，“伯夷”是古代贤人，以坚守道义、不食周粟闻名。第六，“颜子”指孔子弟子颜回，以安贫乐道、修养深厚著称。第七，“屡空”指颜回生活贫困，箪食瓢饮却不改其乐的状态。第八，“三叹三咏”指反复吟咏赞叹，表达极高的认可。

第一句，这位君子的胸怀本来就像空荡的厅堂一样开阔，六种自然之气浸润其中，没有任何不适，他的禀赋难道不是道的本质吗？第二句，这位君子的外表本来就灵活圆通，四季变化都能适应，他的立身行事难道不是像圣人一样顺时应变吗？第三句，他外在没有固定的形态，内心没有执着的执念，玄妙地和大道的境界相通相融。第四句，清高的气节凌越寒霜只是他众多优点中的一项，秋风吹过夜雨落下时他发出感慨。第五句，给我命名给我取字的人是谁呢，恐怕还不算真正了解我。第六句，坚守节操虽然贤良却只执着于正道，圣人通达节义能应对百般变化。第七句，你既能做到贤良也能达到圣人的境界，姑且只以节操来评价你还不够准确。第八句，你的风度品格孤高，所持的信念刚劲有力，你践行的是伯夷那样独立不阿的品行。第九句，主人对你又喜爱又敬重，你深厚的根器涵养所成就的品格远超常人。第十句，你像颜回那样安贫乐道尽性知命，我作为来客再三感叹又再三吟咏。

本诗是张栻为友人胡邦仲的霜节堂所作的题咏诗，以竹为喻，赞美了胡邦仲高洁坚韧、灵活通透的品格。诗歌没有局限于“霜节”的字面含义，而是进一步阐发了守节与达节相统一的儒家理想人格，寄寓了作者本人的理学修养追求，同时也表达了对友人的高度认可与期许。全诗将咏物、议论、抒情融为一体，语言质朴厚重，义理深刻通透，是宋代理学诗的代表性作品之一。