寄题阁皂陈元礼苍玉轩

道山飞落江之濒,山中草木海上春。

鸿蒙盘成碧树势,沆瀣蒸出琼芝津。

辟尘有许犹未惬,更著千百青嶙峋。

两三也足况千百,后土不自珍其珍。

从坤受质外负直,与干同体中含纯。

表里洒然相肖似,亭亭物外佳主人。

鸣珮琅琅夜步斗,握圭挺挺晨朝真。

音韵危梢压霰砉,威仪峻节排风竣。

卷班归洞门不钥,世间望之自逡巡。

辽城翛翛鹤有道,葛陂矫矫龙何神。

主人与客俱变化,同为玉皇案头臣。

犹余栖凤未仙去,不有冥鸿孰情亲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感崇敬 · 隐逸 · 雅趣 · 高洁
创作背景
南宋危稹为友人陈元礼题咏苍玉轩
本诗为南宋诗人危稹寄赠阁皂山隐士陈元礼的题咏之作,陈元礼在道教名山阁皂山修建居所苍玉轩,藏有多枚造型奇崛的青奇石,危稹听闻其雅事后有感而发创作本诗,创作时间大致为南宋宁宗嘉定年间(1208-1224年)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代古体诗的重要品类,每句固定为七个字,相较于近体诗格律限制极为宽松,可自由调整平仄、押韵规则与篇幅长度。该体裁适合铺陈叙事、状物抒情,自汉魏时期产生后,在唐宋时期发展至创作高峰,涌现出大量经典作品。
情感 · 解读
全诗以苍玉轩所藏青奇石为核心吟咏对象,将奇石外直内纯的特质与君子品格互相比照,既肯定了友人陈元礼清雅脱俗的审美志趣,也寄寓了诗人对表里澄澈、刚正不阿的高尚人格的推崇,同时暗含对阁皂山道教隐逸文化的认同与向往。

基础解读 READING

语文核心知识
阁皂
阁皂是阁皂山的简称,地处我国江西省樟树市境内。它是道教灵宝派的祖庭,位列道教七十二福地之一。自古以来就有很多修道人士在此隐居修行,留下了大量道教相关的历史遗迹。东晋著名道教学者葛洪曾经在此炼制丹药,留下了很多相关传说。唐宋时期阁皂山的道教活动极为兴盛,吸引了很多文人墨客游览题咏。诗中提到的苍玉轩就修建在阁皂山范围内,是友人陈元礼的居所。这个知识点对应诗歌标题中的“阁皂”二字,是理解诗歌创作背景的基础。读者了解这个地名的含义后,能更好地把握诗歌的文化氛围。
沆瀣
沆瀣指夜间的清露和水汽,是古代传说中仙人饮用的特殊饮品。这个词语最早出现在先秦时期的楚辞作品中,带有鲜明的神仙文化色彩。诗中用这个词语来形容奇石表面湿润的光泽,给奇石赋予了仙气缭绕的特质。读者理解这个词语的含义后,能更好地感受到诗歌营造的浪漫氛围。这个词语在现代汉语中很少单独使用,通常会组成“沆瀣一气”的成语,但含义和此处完全不同。诗歌中使用的是这个词语的本义,没有贬义色彩。学习这个词语可以帮助我们了解古代词汇的语义演变过程。也能让我们更好地把握古代文人的用词习惯。
逐句白话释义(前六句)
第一二句的意思是道教仙山阁皂山坐落在赣江边,山里的草木长势繁茂,有着像海边春天一样温润的生机。第三四句的意思是天地混沌的元气孕育出了苍劲的碧树形态,夜间的清露蒸发成了灵芝上的润泽津液。第五六句的意思是就算有能辟除尘埃的宝物还觉得不够满足,还要收藏千百枚造型奇崛的青奇石。这六句开篇点明了苍玉轩的地理位置和周边环境,引出了核心吟咏对象青奇石。释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思。读者可以通过这个释义快速把握诗歌开篇的内容逻辑。也能为理解后续的内容打下基础。如果有不理解的字词可以结合重点字词注释对照阅读。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人危稹写给阁皂山隐士陈元礼的题咏之作。诗歌围绕苍玉轩中收藏的青奇石展开细致描写,把奇石的外形与特质刻画得生动立体。诗人将奇石刚直、纯粹的特点和君子的高尚品格对应起来,同时融入了大量道教相关的文化意象。全诗既赞美了苍玉轩奇石的独特美感,也肯定了友人陈元礼清雅不俗的审美志趣。还寄寓了诗人自己对表里澄澈、刚正高洁的君子品格的推崇之情。同时也暗含着诗人对超尘脱俗的隐逸生活的向往之意。诗中还用到了很多道教相关的典故,契合阁皂山的道教文化背景。整体的情感表达既真挚又富有浪漫的想象色彩。整首诗的风格清奇刚正,和描写的奇石特质形成了巧妙的呼应。
跨学科 · 是什么
阁皂山地理特征地理学
阁皂山地处江西省樟树市,属于武夷山西延的余脉,最高海拔约802米。它坐落在赣江中游的沿岸区域,水资源丰富,气候温暖湿润。山体的植被覆盖率超过90%,生长着大量亚热带常绿阔叶林,四季常青。这里的土壤呈弱酸性,适合多种中药材生长,自古以来就是著名的药材产地。道教人士选择在此修行,也和这里适宜的气候与优美的自然环境有很大关系。诗句中说它“飞落江之濒”是文学化的夸张表达,突出了它宛若仙境的特质。我们可以结合地理知识更好地理解诗句描写的环境特征。也能体会到诗人浪漫的想象力。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要稍微舒缓,读出清奇悠远的感觉。每句七言的停顿可以按照“二二三”的节奏断句,比如“道山/飞落/江之濒”。遇到描写奇石形态的句子时语气可以稍微加重,突出奇石刚直的特质。读到涉及道教仙境想象的句子时,语气可以稍微放轻,带一点悠远的感觉。全诗的语速不需要太快,每读完四句可以稍作停顿,梳理内容的层次。最后几句写仙人飞升的内容可以读得稍微飘逸一点,贴合诗歌的浪漫气质。诵读的时候要注意咬字清晰,把每一个字的读音都准确发出来。还可以根据句子表达的情感调整语调的高低,让诵读更有感染力。比如读核心名句的时候语调可以稍微上扬,突出句子的核心地位。
对仗句式仿写指导
我们可以仿写诗中“从坤受质外负直,与干同体中含纯”的对仗句式。这种句式是典型的正对,上下句分别从事物的两个不同维度展开描写,内容上互相对照呼应。仿写的时候首先要确定想要描写的事物,比如描写竹子,可以先写竹子的外在特点,再写它的内在特质。上句可以写“破土凌云形有节”,对应竹子外在的形态特点。下句可以写“迎风冒雪性无弯”,对应竹子内在的品格特质。仿写的时候要注意上下句的字数相等,对应的词语词性要保持一致。还要注意上下句的内容要有相关性,不能完全没有关联。写完之后可以多读几遍,调整用词让句子更加通顺自然。这种对仗句式用在写作中可以让语言更加凝练有节奏感。
核心名句写作应用指导
“从坤受质外负直,与干同体中含纯”这句名句可以用在描写人物品格的作文里。当我们要赞美一个人刚正不阿、表里如一的高尚品格的时候就可以引用这句诗。比如写赞美身边正直的老师或者基层工作者的作文,就可以在开头或者结尾引用这句诗来引出或者总结人物的特质。比如可以写“正如古诗所言‘从坤受质外负直,与干同体中含纯’,张老师从教三十年来始终坚守教育初心,对待学生公正无私,对待工作认真负责,是我们身边值得学习的榜样。”引用的时候要注意符合作文的主题,不能生硬堆砌。这句诗还可以用在赞美清正廉洁的公职人员的文章里,能够很好地凸显人物的高尚品格。也可以用在描写奇石、松柏等有象征意义的事物的写景作文里,丰富文章的文化内涵。引用的时候要准确记住诗句的原文,不要出现错别字。
关联知识图谱
《陋室铭》同类型居所题咏作品
这类作品是古代题赠文学的常见类别,多为文人写给友人的居所题咏内容,核心都是借居所的特质赞美主人的品格志趣。《陋室铭》是唐代刘禹锡为自己的居所陋室创作的铭文,和本诗一样都采用了托物言志的手法。两首作品都没有重点描写居所的豪华程度,反而侧重突出主人的精神追求。我们将两首作品对照阅读,可以更好地理解古代文人的审美取向。他们普遍认为居所的气质由主人的品格决定,和物质条件没有直接关系。这类作品也是中国古代文人交往的重要载体,承载着文人之间的志趣认同。我们可以通过这类作品了解古代文人的社交方式与精神追求。类似的作品还有宋代苏轼的《雪堂记》等。

名句 CLASSIC LINES

从坤受质外负直,与干同体中含纯
该句是全诗核心名句,将奇石特质与天地阴阳之道相结合,凝练刻画了奇石外显刚直、内藏纯粹的特征,常被用来赞誉君子内外一致、刚正纯粹的品格。

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作者 POET

曾丰 1142~?,享年近八十
南宋中层文官、江西诗派后期代表诗人之一

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