题李克明依绿园

主人不制眼之欲,买断江天犹未足。

更开两岸小乾坤,而种十洲灵草木。

江中照出花木真,诗中传出花木神。

片言只字略点化,四时六气长含春。

梦草未终俄梦蝶,栩栩羲皇上头客。

未觉身居安乐窝,那知园是华胥国。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感咏物 · 隐逸
创作背景
题咏友人园林
本诗为南宋末期学者家铉翁为友人李克明所建的依绿园创作的题咏诗,学界主流观点认为其创作于家铉翁仕宋时期,是宋代士大夫园林交游、雅集题咏文化的典型产物,无明确纪年可考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的七言古诗,起源于汉代,发展至宋代形成句式灵活、不受近体格律束缚的特点,适合铺陈写景、抒怀言志,在历代古体诗创作中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是赞叹依绿园临江揽胜、遍植珍奇花木的清雅景致,二是推崇园主李克明超脱世俗、优游闲适的隐逸心境,三是寄寓诗人自身对物我两忘的理想栖居境界的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
十洲指古代传说中海上的十座仙岛,生长着珍奇草木。羲皇上人指伏羲氏之前的远古先民,代指无忧无虑、超脱世俗的隐士。安乐窝原是北宋理学家邵雍的居所名,代指舒适闲适的住所。华胥国是古代传说中的理想仙境,代指美好安乐的处所。
逐句白话释义
园主不限制自己赏景的欲望,把整片江天的景致都纳入园中还觉得不够。又在江岸两边开辟出精巧的园林空间,种满了像传说中仙岛才有的珍奇草木。江水倒映出花木的真实模样,诗作传递出花木的精神气韵。只用寥寥几句点染,就让园林仿佛常年都有春色。还没做完咏草的梦就又梦到自己变成了蝴蝶,轻飘飘就像远古伏羲时代的自在闲人。都没察觉自己住在安乐窝里,哪里知道这园子就是传说中的华胥仙境啊。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人为友人李克明的依绿园题写的作品,首先描写了园主打造园林的过程,接着描绘了园林临江揽胜、遍植奇花异草的美好景致,最后赞美了园主超脱世俗、物我两忘的闲适心境,整体表达了诗人对这种雅致隐逸生活的欣赏和向往。
读写应用
基础诵读指导
诵读时每句采用七言诗常见的二二三断句方式,整体语气舒缓柔和。前四句读得稍显开阔,体现江天园林的空间感。中间四句读得轻快,体现春日花木的生机。后四句读得空灵放缓,体现闲适超脱的心境。
基础句式仿写指导
可以仿写“江中照出花木真,诗中传出花木神”的对仗句式,先写事物的客观形态,再写文艺作品对其精神的传递,比如可以写“镜中照出容颜真,画中传出容颜神”“风中传出笛声真,词中传出笛声神”,适合用来描摹事物形神兼备的特点。
名句日常写作应用
“江中照出花木真,诗中传出花木神”适合用在描写园林景观、夸赞别人的诗画作品形神兼备的场景,比如写游记的时候可以引用:走到苏州园林的荷花池边,看着水中的倒影,真有种“江中照出花木真,诗中传出花木神”的意境。“未觉身居安乐窝,那知园是华胥国”适合用在形容自己身处美好环境而不自知,或者表达对闲适生活的喜爱的场景。
关联知识图谱
庄周梦蝶典故同典故
本诗“梦草未终俄梦蝶”化用《庄子·齐物论》中庄周梦蝶的经典典故,用来表现人物物我两忘、闲适自在的精神状态,是中国古典文学中表现逍遥境界的常用典故。
华胥国典故同典故
本诗“那知园是华胥国”化用《列子·黄帝》中华胥国的典故,华胥国是传说中黄帝梦游的理想国度,没有阶级、没有纷争,人民安乐自在,后世常用来指代仙境或理想的居住环境。

名句 CLASSIC LINES

未觉身居安乐窝,那知园是华胥国
该句是本诗核心名句,化用“安乐窝”“华胥国”两个经典典故,凝练表达了园主物我两忘、恍入仙境的闲适状态,成为后世形容理想栖居境界的常用语。
江中照出花木真,诗中传出花木神
该句精准捕捉了园林花木在江水倒影中的真实形态与题诗所传递的精神气韵,形神兼备。

标签 TAGS

作者 POET

曾丰 1142~?,享年近八十
南宋中层文官、江西诗派后期代表诗人之一

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语55 知识点
二期上线 · 敬请期待