题冯行之双溪书房

雁峰之水蒸若湘,虎城之水贡若章。

双水朝宗气浩浩,诸生读书声琅琅。

葛溪支派小双水,冯君领会水之理。

东西决流二本非,左右逢原两端是。

开窗观澜参浴沂,涵泳无往非圣涯。

水哉水哉不尽意,归欤归欤有余师。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
南宋中期题咏书院之作
本诗为南宋中期文学家、理学家曾丰的作品,是诗人到访友人冯行之位于葛溪畔的双溪书院时,有感于书院中诸生讲学的浓郁学风、冯行之高超的治学境界而创作的题咏诗,具体创作时间学界考证为淳熙十六年(1189年)左右。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是古体诗的重要体裁,简称七古,篇幅长短不限,押韵自由,不要求严格的平仄对仗,是唐宋文人用于言志说理、抒怀咏物的常用体裁。本诗共12句,属于典型的题咏类七古作品,形式自由灵活,适配写景、叙事、说理多层内容表达需求。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次:一是对友人冯行之融会贯通、观物悟道的治学境界的真诚赞美;二是对儒家"道不远人""涵泳体察"的为学理念的高度推崇,寄寓了诗人对治学当求道于日用之间、融通义理的理想追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. "蒸若湘"指蒸水最终汇入湘江,是湘江上游的重要支流。2. "贡若章"指贡水最终汇入章江,二者都是赣江上游的核心源流。3. "朝宗"原本指古代诸侯按期朝见天子的礼仪,这里用来比喻江河奔流向海的态势。4. "浴沂"是出自儒家经典《论语·先进》的典故,指代儒家推崇的安贫乐道、从容求道的理想境界。5. "涵泳"是宋代儒家学者常用的治学术语,指沉浸在文本义理中反复品读、深入体悟的学习方法。6. "左右逢原"是成语"左右逢源"的原始写法,原本指治学达到一定境界后就能触类旁通、得心应手。7. "观澜"出自《孟子》"观水有术,必观其澜",指观察事物要抓住核心本质。8. "圣涯"指圣人所达到的境界边界,这里泛指儒家追求的道义境界。
逐句白话释义
1. 首句交代双溪的源流走向,雁峰脚下流出的溪水就像蒸水最终汇入湘江一般奔流。2. 第二句对应写另一侧的溪水,虎城旁流出的溪水就像贡水最终汇入章江一般澎湃。3. 第三句描绘双溪汇聚的场景,两条溪水朝着共同的方向奔涌,气势格外浩荡开阔。4. 第四句转写书房内的场景,众多跟随冯行之求学的弟子们读书的声音清脆响亮。5. 第五句点明书房所处的地理特征,葛溪的支流恰好有两条小溪并流,就像缩小版的双水。6. 第六句夸赞冯行之的治学境界,他已经深刻领会到了水流运行背后蕴含的深刻道理。7. 第七八句阐发悟道的内核,东西分流的溪水看似源头不同,其实触类旁通后处处都能找到义理的源头。8. 第九到十二句升华主旨,开窗观水就能参悟儒家浴沂咏归的境界,沉浸在义理中处处都是圣人之境,水蕴含的道理无穷无尽,身边万事万物都可以为师。
核心主旨与内容概括
1. 这首诗是南宋诗人曾丰为友人冯行之的双溪书房所作的题咏诗。2. 诗歌开篇先从书房周边双溪并流的自然景观落笔,描绘了溪水浩荡、书声琅琅的和谐场景。3. 接着由眼前的葛溪双水引出冯行之的治学境界,夸赞他已经从水的运行中悟出了治学的道理。4. 诗人指出看似源头不同的水流本质上相通,做学问也是一样的道理,只要功夫到家就能触类旁通。5. 诗歌后半部分引用儒家经典典故,将观水的日常场景和儒家求道的境界结合起来。6. 诗人认为治学不需要刻意求远,只要能够深入涵泳义理,日常的万事万物都可以成为求道的途径。7. 整首诗以水为贯穿始终的核心喻体,将自然景观、治学场景和儒家义理完美融合在一起。8. 既表达了对友人冯行之治学境界的赞美,也寄寓了诗人自己对儒家为学之道的推崇。
跨学科 · 是什么
葛溪流域地理特征地理学
1. 诗中提到的葛溪是位于今江西省上饶市弋阳县境内的主要河流。2. 葛溪属于信江的支流,发源于弋阳北部的山区,流经弋阳县城后汇入信江。3. 葛溪在流经双溪书院所在的区域时,恰好有两条规模相近的支流汇入,形成了双水并流的景观。4. 诗中提到的蒸水是湘江的支流,位于今湖南省境内,是湘江上游的重要补给水源。5. 贡水和章江都是赣江的上游支流,二者在赣州汇合后形成赣江,是江西的母亲河。6. 雁峰是弋阳境内雁荡山余脉的一座山峰,古代是弋阳的标志性地理景观。7. 虎城是弋阳古县城的别称,因为县城的城墙形状如同卧虎而得名。8. 诗中将葛溪双水和湘赣流域的知名水系对比,凸显了双溪书院所在地理环境的灵秀。
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读写应用
基础诵读指导
1. 这首七言古诗整体诵读节奏要舒缓从容,体现出说理诗的通透感。2. 前四句写景,每两句为一个停顿单元,"雁峰之水/蒸若湘,虎城之水/贡若章","双水朝宗/气浩浩,诸生读书/声琅琅",读的时候要读出开阔的气势。3. 中间四句转入说理,"葛溪支派/小双水,冯君领会/水之理","东西决流/二本非,左右逢原/两端是",读的时候要放慢语速,突出说理的层次感。4. 最后四句升华主旨,"开窗观澜/参浴沂,涵泳无往/非圣涯","水哉水哉/不尽意,归欤归欤/有余师",读的时候要带悠然赞叹的语气。5. 叠词"浩浩""琅琅"要重读,突出场景的特点。6. 两处重复的"水哉水哉""归欤归欤"要读出反复咏叹的语气,后一句比前一句语气稍重。7. 整首诗的韵脚是ang、iang、uang韵,读的时候要注意韵脚的呼应,读得朗朗上口。8. 整体诵读时长控制在1分钟左右,不要读得太快,要留出停顿的空间。
基础句式仿写指导
1. 这首诗的前四句采用了"XX之X/XX若X"的并列句式,非常适合用来写景状物,可以仿写这类句式。2. 仿写的时候可以先选取两个并列的自然景观,比如"南山之松/挺若剑,北岭之竹/柔若丝"。3. 接下来用两句承接前两句的场景,比如"双木成林/风萧萧,游人赏景/乐陶陶",和原诗的结构完全对应。4. 也可以仿写诗中用事物比喻道理的写法,比如用山来比喻治学,"泰山之石/积若垒,华山之峰/耸若锥"。5. 接着写"积土成山/势巍巍,为学积累/功累累",就能把写景和说理结合起来。6. 仿写的时候要注意句式的对称,前后两句的结构要保持一致,读起来朗朗上口。7. 可以多使用叠词来增强表达效果,比如"浩浩""琅琅"这类叠词,能让句子更有节奏感。8. 这类句式非常适合用在写景抒情的作文开头,能够快速营造出开阔的场景氛围。
核心名句日常写作应用
1. 本诗的核心名句"开窗观澜参浴沂,涵泳无往非圣涯"非常适合用在关于学习方法、治学境界的作文中。2. 比如写关于读书方法的作文时,可以用"我们读书学习要做到‘开窗观澜参浴沂,涵泳无往非圣涯’,学会在日常的点滴中体悟道理,而不是死读课本"。3. 也可以用在赞美老师教学有方的作文中,比如"王老师的课堂总是能把生活中的小事和知识点结合起来,让我们体会到‘涵泳无往非圣涯’的乐趣"。4. 另一个名句"左右逢原两端是"也可以用来形容做学问达到了融会贯通的境界。5. 比如写自己学习进步的作文时,可以用"经过半个学期的整理复习,我终于对这门学科的知识体系做到了了然于心,解题时颇有‘左右逢原两端是’的感觉"。6. 这些名句用在作文中,既能增强文采,也能体现出自己的文化积累。7. 引用的时候要注意准确理解名句的含义,不要用错场景,比如"左右逢原"不要用来形容为人处世圆滑,要用来形容治学的融会贯通。8. 也可以把这些名句用在读书笔记的开头或者结尾,作为全文的核心观点。
关联知识图谱
《论语·先进》曾点言志同典故
1. 本诗中的"浴沂"典故出自《论语·先进》中的"曾点言志"章节。2. 孔子让弟子们各自谈论自己的志向,子路、冉有、公西华都谈论的是治国理政的志向。3. 曾点却描述了一个暮春时节和友人一起在沂水沐浴、在舞雩台上吹风、咏歌而归的场景。4. 孔子非常赞同曾点的志向,感叹说"吾与点也",也就是我和曾点的想法一样。5. 这个典故后来成为了儒家理想境界的代表,指的是安贫乐道、从容求道的生活状态。6. 本诗中用这个典故,是说冯行之从观水的场景中,已经体悟到了曾点所描述的这种理想境界。7. 这个典故的使用,让本诗的说理有了深厚的儒家文化根基,也提升了诗歌的意境。8. 后世很多文学作品都引用过这个典故,比如王羲之的《兰亭集序》中也提到了"浴沂舞雩"的典故。

名句 CLASSIC LINES

开窗观澜参浴沂,涵泳无往非圣涯
该句将观水的日常场景与儒家经典典故结合,凝练表达了治学当涵泳义理、日用之间皆可求道的核心主旨。

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作者 POET

曾丰 1142~?,享年近八十
南宋中层文官、江西诗派后期代表诗人之一

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