寄题项圣予卢溪书院

“旌义门”指朝廷对孝义突出的家族进行表彰，在其家门立牌匾、赐名号以示褒奖，是古代朝廷鼓励民风孝义的制度。

“绛帐”是对讲学场所的美称，典故出自东汉经学家马融讲学时常坐红色帷帐之中，后世就用绛帐代指讲学的地方、师长的教席。

“河汾”指黄河与汾水之间的地区，隋代大儒王通曾在此讲学，培养出大批初唐的名臣将相，后世用河汾代指培育人才的著名讲学之地。

1.中兴天子旌义门，荣光犹足昌弟昆：中兴时期的天子表彰了项家的孝义门第，这份荣耀足够让家族的子弟们都得到庇佑、兴旺发展。2.家庭衮衮义子孙，下相郎君开义塾：项家一代代都有传承孝义的子孙，项圣予郎君开办了公益的书院。3.美意非徒淑姻族，乡里烝烝义风俗：他的美好心意不只是惠及家族的亲属，更是要带动乡里形成淳厚的孝义风俗。4.廼翁固喜儿读书，更喜它人与儿俱：你的父亲本来就喜爱你认真读书，更高兴其他人家的孩子也能和你一起学习。5.儿今不替翁之初，人人忠孝书绪余：你现在没有废弃父亲当初的心意，要让所有来学习的人都能从书中学到忠孝的品格。6.初唐元勋几卿相，游学岂无他绛帐：初唐时期的很多功臣和公卿宰相，当年求学的时候难道没有好的讲学场所吗？7.姓名半出多显扬，河汾便是卢溪样：那些后来名声显赫的人才，有一半都出自王通的河汾讲学之地，现在的卢溪书院就和当年的河汾一样，将来也会培育出大批优秀的人才。

全诗围绕项圣予创办卢溪书院的事件展开，赞美了项氏家族传承孝义家风、兴办公益教育惠及乡邻的善举，肯定了诗书教化对培育人才、淳化风俗的重要作用，表达了对卢溪书院培育优秀人才的美好期许。