再自隆兴还游至德观

水眼通三岛,波心涌一峰。

两岸悬石稳,千古怒涛桩。

呵剑驱游蜃,鞭雷起蛰龙。

仙人有余量,事了岂留踪。

基础信息 BASIC

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
水眼指的是山中涌出的泉眼。三岛是道教传说里的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山,是神仙居住的地方。蜃指的是古代传说里会吐幻象的蜃妖。蛰龙指的是蛰伏在水底、还没有飞升的龙。余量指的是宽大的胸襟和气度。留踪指的是留下自己的踪迹。所有字词的释义都是通用通识内容,没有生僻的专业解释。
逐句白话释义
第一句写泉眼仿佛连通着传说中的三座仙山。第二句写水波的中心耸立着一座孤零零的山峰。第三句写河两岸悬空的岩石十分稳固,没有坠落的风险。第四句写千年来汹涌的波涛一直拍击着岸边的木桩。第五句写神仙呵气成剑,就能驱走游荡的蜃妖。第六句写神仙挥动神鞭引来雷声,就能唤醒蛰伏的蛟龙。第七句写仙人有着非常宽大的胸襟和度量。第八句写仙人把事情办好之后,怎么会留下自己的踪迹呢。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了至德观里奇特的山水景观,融入了很多道教相关的神话传说内容。诗人通过描写景观和传说,表达了自己对道家超脱世俗、功成不居精神的认可和向往。全诗的内容通俗易懂,没有过于晦涩的表达,普通读者都能轻松理解诗歌的核心意思。诗歌整体的风格开阔洒脱,和表达的情感内核高度契合。
跨学科 · 是什么
道教神仙传说社会学
诗歌里提到的呵剑驱蜃、鞭雷起龙,是我国古代道教文化里常见的神仙能力设定。普通民众普遍认为得道的神仙拥有驱使风雷、降服妖物的能力,这类传说在我国流传了上千年,是传统文化的重要组成部分。这个知识点属于社会学范畴,没有复杂的专业术语。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句五字按照“二二一”或者“二一二”的节奏断句。首联和颔联读的时候语气平缓,突出写景的开阔感。颈联读的时候语气稍微加重,突出神话传说的奇幻感。尾联读的时候语气上扬,突出洒脱的情感。诵读的时候语速不要太快,每句之间稍微停顿半秒,整体节奏要舒展从容。
基础句式仿写指导
大家可以仿写首联“水眼通三岛,波心涌一峰”的写景句式。这个句式的结构是“景物+动作+景物”,前后两句对仗工整,适合用来描写有空间层次的自然景观。比如仿写的例子可以是“山径连云际,湖心立小亭”。仿写的时候不需要严格遵守平仄,只要句式结构对应、表意通顺就可以。
名句日常写作应用
核心名句“仙人有余量,事了岂留踪”适合用来描写无私奉献、不慕名利的人物。比如写志愿者做完服务默默离开的时候,就可以用这句话来赞美他们的品格。写退休的老科学家功成身退、不追求名誉的时候,也可以用这句话来表达敬意。应用的时候不需要额外解释,读者很容易理解句子的意思。
关联知识图谱
道教海外三仙山传说同典故
诗歌里的“三岛”直接源自道教传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,是道教文化中典型的仙境符号,这类符号在古典道教题材诗词中经常出现,是通用的文化常识,普通读者都能够理解对应的指代内容。

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作者 POET

曾丰 1142~?,享年近八十
南宋中层文官、江西诗派后期代表诗人之一

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