登浴日堂
五更起望大洋东，远水摇苍日涌红。
旸谷初开群蛰起，咸池一洗万尘空。
顿令秽浊河沙界，都入光明宝藏中。
事了不知功小大，列仙谁是狄梁公。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感壮志 · 旷达 · 济世
创作背景
宋末元初登临海浴日堂观日出创作
本诗为宋末元初诗人牟巘归隐吴越时期所作，创作触发点为诗人五更时分登临海浴日堂观赏海上日出的亲身经历，是诗人观照自然与自我志趣的即兴之作，学界普遍认定创作时间为牟巘晚年隐居阶段。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁，起源于南北朝，成熟于唐代，每首八句每句七字，需符合平仄、押韵、对仗的固定格律要求，在古典诗歌中兼具严整性与艺术表现力，历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
全诗以海上日出的壮阔景象为核心载体，既抒发了面对自然伟力的豁然旷达情怀，也暗含了涤荡世间污浊、追求光明治世的儒家济世抱负，情感从个人感怀延伸到天下关怀，基调昂扬开阔。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“五更”指古代夜间第五个计时时段，对应凌晨3到5点。“旸谷”是古代神话中太阳升起的地方。“咸池”是古代神话中太阳沐浴的神池。“群蛰”指冬天蛰伏在土壤中的各类虫类。“河沙界”是佛教用语，指像恒河沙数一样广阔的世界。“狄梁公”指唐代名臣狄仁杰，他被封为梁国公，后世称狄梁公。本诗字词多融合神话、佛教与历史典故，理解时需结合典故背景。
逐句白话释义
五更时分起身眺望大洋的东侧，远处的水面摇动着苍色，红日从中喷涌而出。日出的旸谷刚刚打开，所有蛰伏的生物都苏醒过来，太阳在咸池沐浴过后，将世间的万种尘埃都洗涤一空。顿时让污秽浑浊的广阔世界，都进入了光明的宝藏之中。事情做完了不知道功劳的大小，众仙之中谁能比得上狄梁公呢。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕诗人登浴日堂观海上日出的经历展开。前四句集中描写海上日出从初升到高悬的壮阔动态过程，画面感极强。后四句从写景转向抒怀，由日出涤荡尘埃的景象引申出对光明治世的向往。尾联借狄仁杰的典故抒发了自己想要济世安民的高远志向。全诗基调昂扬开阔，将写景、用典、抒情完美融合。
跨学科 · 是什么
五更纪时制度天文学
古代将夜间分为五个计时时段，称为五更，每更约两个小时。五更对应十二时辰的寅时，换算为现代时间就是凌晨3点到5点之间。这个时段是日出前的拂晓时分，天色渐亮，适合观赏日出景观。本诗里的五更就是指这个具体的时间点，符合实际观日出的时间规律。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要昂扬开阔，节奏稍慢。首联“五更/起望/大洋东，远水/摇苍/日涌红”，每句三处断句，重音放在“望”“涌”两个字上，读出日出的动态感。颔联和颈联节奏稍缓，读出景象的壮阔感。尾联语气上扬，读出志向的高远感。整体要体现出开阔旷达的情感基调。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗首联的“时间+动作+场景，景物+动态+特征”的句式结构。比如写观云海的场景，可以写“凌晨起立高山顶，远雾翻白日镀金”。仿写的时候要注意前后句的对仗关系，以及动态描写的运用。要抓住景物最突出的特征，用简洁的动词来体现动态感。不需要刻意追求辞藻华丽，真实贴合场景即可。
核心名句日常应用
“五更起望大洋东，远水摇苍日涌红”这句可以用在描写日出景观的作文里，也可以用在表达对新生事物、美好未来的期待的语境中。比如写观看海上日出的游记，或者写新学期、新征程的主题文章，都可以引用这句来烘托氛围。引用的时候要注意贴合语境，不要生硬堆砌。
关联知识图谱
旸谷日出神话同典故
旸谷是中国古代神话中太阳居住和升起的地方，最早出自《尚书·尧典》，后世很多诗词都用旸谷来指代日出的地方，本诗用这个典故来拓展日出场景的神话意境，和历代同类用典的逻辑完全一致。
狄仁杰（狄梁公）人物关联
狄仁杰是唐代著名贤相，以清正廉明、济世安民著称，后世很多文学作品都用狄梁公的典故来指代贤能的大臣，本诗用这个典故来抒发自己的济世抱负，符合该典故的常规使用语境。
名句 CLASSIC LINES
五更起望大洋东，远水摇苍日涌红。旸谷初开群蛰起，咸池一洗万尘空。
这两联是本诗核心名句，前两句以白描手法刻画海上日出的动态壮阔，后两句化用神话典故拓展意境。
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作者 POET
曾丰 1142～？，享年近八十
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