四月二十七日登灵洲阁明日前迓新漕回首望阁赋长韵寄堂头僧
昨日我登山阁上，前村人落世尘中。
今还望望寻村去，复觉区区与世同。
眼界那分清与浊，心机已破碍为通。
撙斋寄语灵洲老，莫向空边更说空。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 禅悟 · 禅理
创作背景
登阁后迎漕回望有感作
本诗作于南宋时期，作者于农历四月二十七日登临灵洲阁，次日前往迎接新任漕运官员，回望灵洲阁时生出世情与禅理的感悟，遂作此诗寄赠灵洲寺住持僧人，创作动因源于作者登阁前后的心境变化。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁的一种，属于近体诗范畴，每句七字，全篇共八句，要求符合平仄、押韵、对仗的格律规范，在唐代成熟后成为历代文人创作的主流体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为作者登临灵洲阁后生出的禅悟感怀，消解了世俗对清浊、凡圣的分别执念，传递出破除心智阻碍、通达通透的旷达心境，也暗含了对灵洲寺僧的禅理共鸣之意。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“迓新漕”指迎接新任的漕运官员，漕运是古代通过水路运输官粮的制度。“堂头僧”是对寺院住持的尊称。“撙斋”是本诗作者曾丰的号。“碍”指内心的执念、阻碍。“空”是禅宗核心概念，指万物无固定自性的本质。
逐句白话释义
昨天我登上灵洲山的高阁之上，望见前村的人们都处在俗世尘埃之中。今天我回望山阁往村落方向走去，又觉得自己和世上为俗事奔波的人没有不同。放眼望去哪里有什么清与浊的分别，我的内心已经破除了执念阻碍变得通达。我撙斋寄这句话给灵洲寺的老住持，不要在空性的境界里再刻意说空了。
核心主旨与内容概括
本诗记叙了作者登临灵洲阁、次日迎接漕官回望山阁的完整经历，以日常事件为载体生发禅理感悟，表达了作者消解世俗清浊分别、破除内心执念的通透心境，也传递了和寺僧的禅理共鸣。
跨学科 · 是什么
灵洲山地理位置地理学
灵洲山是珠江三角洲平原上的低矮山体，古时因位于西江航道旁，风景秀丽，成为过往官员、文人的登临胜地，现在仍为当地历史文化景点。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句七字按“二二三”节奏断句，前四句叙事部分语气平缓自然，后四句说理部分语气沉稳开阔，最后一句寄赠僧人的内容语气舒缓亲和，整体节奏不急不缓，契合禅诗的通透意境。
句式仿写指导
可以仿写本诗“事件+感悟”的结构，先写自己经历的一件小事，再从中提炼出人生感悟，比如“昨日我站在高台上，楼下人群奔波繁忙。今我走回人群里，也为日常琐事奔忙。原来高低都是寻常境，放下纠结便开朗。”
名句写作应用
“眼界那分清与浊，心机已破碍为通”可以用在表达豁达人生态度的作文中，比如写自己遇到挫折后放下执念的感悟，也可以用在谈论包容心态的议论文里，作为表达消解偏见的论据。
关联知识图谱
苏轼《题西林壁》同主题
两首诗都以登临事件为切入点，从日常场景中生发出对世界认知的哲理感悟，都消解了世俗的二元对立思维，核心思想内核高度相似。
名句 CLASSIC LINES
眼界那分清与浊，心机已破碍为通
该句直白道出作者体悟的禅理内核，打破世俗对清浊的二元分别，点明破除执念即可通达。
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作者 POET
曾丰 1142～？，享年近八十
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