淳熙丙午与合皂化士彭正夫道人五羊相别开禧乙丑复会于五羊赠二长韵 其二

抗尘骑气两虚舟,久别重逢幸小留。

自分末留轻著脚,相期初度急回头。

我尝黄奶真无味,若种丹田乃有秋。

所向殊途所归一,他游无以易天游。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感感慨 · 重逢
创作背景
两次五羊重逢赠诗
本诗创作于南宋开禧乙丑年即公元1205年。淳熙丙午年即公元1186年,作者刘克庄与合皂山道士彭正夫首次在五羊分别,相隔十九年后二人再度于五羊相遇,彭正夫短暂停留期间,刘克庄创作两首七言律诗相赠,本诗为第二首。创作动因是久别重逢后,作者对二人不同人生选择的感悟,以及对道家思想的共鸣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于中国古典诗歌近体诗的核心体裁之一。七言律诗成型于初唐时期,在盛唐得到发展,至宋代形成了与唐诗不同的理趣化风格。该体裁要求全诗共八句五十六字,每句七字,中间两联必须对仗,全诗需符合平水韵的押韵规则和平仄格律要求。七言律诗在宋代常被用来书写酬赠、抒怀、说理等多重主题,是宋代文人常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是与故交久别十九年重逢的喜悦与庆幸之情。第二层是对自身为官生涯的自嘲与厌倦,以及对友人修行道路的认可之情。第三层是对儒道两种人生选择殊途同归的感悟,以及对道家逍遥自由精神境界的推崇之情。历代主流解读均认为本诗体现了南宋后期文人对儒道思想融合的普遍认同。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个字词是抗尘,指奔波于世俗尘世之中。第二个字词是骑气,出自道家传说,指修道者驾驭气脉云游的状态。第三个字词是虚舟,原指空无一人的船只,这里用来比喻二人漂泊无定的人生状态。第四个字词是黄奶,是古代对书卷的戏称,古人认为读书可以消闲解闷,故称黄奶。第五个字词是丹田,是道家修行术语,指人体脐下三寸的部位,是修道炼气的核心位置。第六个字词是天游,出自道家经典《庄子》,指精神不受世俗束缚的逍遥自在境界。第七个字词是末留,指世俗中不值得停留的次要位置。第八个字词是小留,指短暂停留相聚。
逐句白话释义
首联的意思是我们一个在尘世奔波、一个驾着气云游,都像空船一样漂泊不定,久别之后重新相逢,庆幸你能在这里短暂停留。颔联的意思是我自己知道不该在世俗的末位位置上过多停留,我们曾经约定达成初步的目标之后就要赶紧回头。颈联的意思是我常年读书已经觉得书卷真的没有什么滋味了,你好好修炼丹田终究会有收获的那天。尾联的意思是我们走的道路不一样但是最终的归宿是相同的,其他任何的出行游历都比不上精神的逍遥天游。
核心主旨与内容概括
本诗是一首酬赠类七言律诗,记录了作者刘克庄与道士彭正夫相隔十九年在广州重逢的经历。全诗围绕久别重逢的场景展开,先写重逢的喜悦,再对比二人不同的人生选择:作者入世为官,友人出世修行。最后点明主旨,认为两种不同的人生道路最终的追求是一致的,表达了作者对道家逍遥自由的精神境界的高度认同。全诗叙事清晰,说理自然,情感真挚。
跨学科 · 是什么
道家天游思想哲学
该知识点对应的诗句是“所向殊途所归一,他游无以易天游”。道家天游思想是庄子提出的核心哲学概念之一,指人的精神不受任何世俗事务的束缚,达到与天地自然合一的逍遥状态。这种思想认为世俗的功名利禄都是束缚人的枷锁,只有追求精神的自由才是人生的终极目标。本诗中作者用这个概念来表达自己对自由精神境界的向往,认为不管是做官还是修行,最终都要追求精神的自由。这个概念是中国传统哲学中自由思想的重要来源,对后世文人的精神世界产生了深远影响。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要舒缓平和,体现出宋诗说理的沉静感。首联语速稍慢,读出久别重逢的庆幸感,断句为“抗尘/骑气/两虚舟,久别/重逢/幸小留”。颔联语气略带自嘲,断句为“自分/末留/轻著脚,相期/初度/急回头”。颈联语气平和,对比二人状态,断句为“我尝/黄奶/真无味,若种/丹田/乃有秋”。尾联语气坚定,读出主旨的厚重感,断句为“所向/殊途/所归一,他游/无以/易天游”。诵读时注意押韵的字“舟、留、头、秋、游”要适当拉长,体现律诗的韵律感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“所向殊途所归一”的转折对比句式,用来描写不同路径的共同目标。该句式的结构是“所+动词+不同事物+所+共同结果”,比如可以仿写为“所学异科所归同”,用来描写不同专业的学生有着共同的报国目标。也可以仿写“久别重逢幸小留”的叙事抒情句式,用来描写久别重逢的场景,比如可以仿写为“阔别多年喜暂聚”。仿写时注意保持句式的对仗感和语义的连贯性,符合古典诗歌的语言特点。
核心名句写作应用
核心名句“所向殊途所归一,他游无以易天游”可以应用在多种写作场景中。第一个场景是写关于人生选择的作文时,可以用这句话作为论点,说明不同的职业选择、不同的人生道路只要追求的目标是正向的,最终都能实现人生价值。第二个场景是写关于精神追求的作文时,可以用这句话来表达对自由精神境界的推崇,说明物质追求之外精神自由的重要性。第三个场景是写关于友谊的作文时,可以用这句话来形容朋友之间虽然人生道路不同,但是精神共鸣始终不变的情谊。
关联知识图谱
《庄子·外物》同典故
本诗中的“天游”典故出自《庄子·外物》篇,原文为“胞有重阆,心有天游”,意思是人的身体有很多空隙,人的精神可以在其中自由逍遥地游历。庄子用这个概念来形容精神不受束缚的自由状态,是道家逍遥思想的核心概念之一。本诗中作者化用这个典故,表达自己对精神自由境界的向往。

名句 CLASSIC LINES

所向殊途所归一,他游无以易天游
本句凝练体现了全诗的主旨内涵。该句用来形容不同人生道路、不同发展路径最终可以实现共同的目标,以及对自由精神境界的推崇。该句是宋代说理诗的经典名句之一,后世常被用于各类文章与文化传播场景中。

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作者 POET

曾丰 1142~?,享年近八十
南宋中层文官、江西诗派后期代表诗人之一

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