余蓄石屏风十游稚宜喜而求之辄遗其一侑以五绝 其三
太行王屋两嵯峨，移置石间痕未磨。
指似行人无识者，化身吾恐是夸娥。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感闲适
创作背景
赠石戏作
作者藏有十扇石质屏风，晚辈游稚宜对其十分喜爱向作者索求，作者遂将其中一扇赠予对方，同时创作五首绝句记录此事，本首为组诗的第三首，创作时无特殊历史事件关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句属于近体诗体裁，全篇共四句，每句七字，格律要求严格，成熟于唐代，宋代多被用以创作咏物、抒怀类短章，在古典诗歌体裁中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为诙谐闲适的生活意趣，既包含作者对所藏石屏风的喜爱珍视，又暗含赠予晚辈时的亲昵戏谑心态，情感层次轻松明快，无沉郁悲戚内容。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
嵯峨形容山势高峻陡峭的样子。移置指移动放置。夸娥是中国古代神话中的大力神，出自愚公移山的传说。识者指能认出石纹来历的人。整首诗的字词没有生僻通假字，古今含义差异较小。
逐句白话释义
第一句写石屏上的天然纹路就像太行、王屋两座高峻的大山。第二句说这山的纹路仿佛是刚被移放到石头上，痕迹还没有被磨平。第三句写作者指着石纹给过路的人看，没人能认出这纹路的来历。第四句调侃说恐怕这石头是大力神夸娥的化身，才会带着这么逼真的山形纹路。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者赠送给晚辈石屏风时创作的戏谑之作，巧妙借用愚公移山的神话典故，夸赞石屏风上的纹路逼真奇妙，充满了轻松的生活趣味，体现了作者日常生活中的审美情趣和与晚辈相处的亲昵氛围。
跨学科 · 是什么
愚公移山典故历史学
愚公移山是中国古代著名神话故事，讲述愚公带领子孙想要挖走挡在家门口的太行、王屋两座大山，最终感动天帝派大力神夸娥把山背走的故事，这个故事流传几千年，是中华民族坚持不懈精神的象征。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读时按照七言绝句的常规节奏断句，每句分为三个停顿：太行/王屋/两嵯峨，移置/石间/痕未磨。指似/行人/无识者，化身/吾恐/是夸娥。前两句语速平缓，读出描摹石纹的客观感，后两句语速稍轻快，读出调侃戏谑的趣味性，重音放在“嵯峨”“痕未磨”“夸娥”上。
句式仿写指导
可以仿写本诗“眼前小物+神话典故”的创作逻辑，例如描写案头松纹砚时可以写“案上松纹横黛色，疑是秦皇避雨松”，描写木雕时可以写“案上仙禽纹缕细，化身恐是丁令威”，重点是找到眼前事物和典故的相似点，自然关联不露痕迹。
名句写作应用
核心名句“指似行人无识者，化身吾恐是夸娥”可以用于描写天然奇石、纹路奇妙的工艺品、自然景观等场景，例如写观赏天然大理石摆件的作文中可以引用这句诗，凸显大理石纹路的巧夺天工，增添文章的文化底蕴和趣味性。
关联知识图谱
愚公移山同典故
本诗化用《列子·汤问》中愚公移山、夸娥氏负山的典故，将石屏上的纹路与神话中夸娥背负的太行王屋二山关联，为普通的石屏增添了奇幻趣味，拉近了和读者的距离。
名句 CLASSIC LINES
指似行人无识者，化身吾恐是夸娥
化用古代神话典故生动描摹石纹的奇妙逼真，趣味天然无斧凿痕。
标签 TAGS
作者 POET
曾丰 1142～？，享年近八十
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待