题悟性寺卧云堂呈源上人 其三

渠侬高卧傲吾徒,不道吾徒反傲渠。

渠不得云无卧处,吾元自与太空俱。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感哲理 · 禅理 · 超脱
创作背景
题寺赠僧创作动因
本诗为南宋高僧释居简拜访台州悟性寺卧云堂时,为居住在堂中的源上人所作组诗的第三首,创作触发点是诗人见到源上人以“卧云”为生活追求,由此产生禅理思辨,遂成此作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌近体诗体裁的一种,全诗共四句,每句七字,格律要求严格,分为平起、仄起两种基本格式,在唐代发展成熟,宋代之后成为文人即兴抒情、表达理趣的常用体裁。
情感 · 解读
全诗以谐趣的对比手法,表达了禅宗破除对外物执念、主张自性具足、与天地同游的核心思想,流露出诗人对无需依托外物的自在超脱境界的推崇,情感轻松明快又富含哲学深度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“渠侬”是古代吴方言词汇,意思是“你、人家”,这里指代源上人。“上人”是古代对德行高尚的僧人的尊称。“卧云”指僧人或隐士隐居在云雾缭绕的山中的生活状态。“元”是通假字,通“原”,意思是原本、本来。“太空”就是指天地、宇宙。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的用法,符合宋代口语化诗歌的表达特点。
逐句白话释义
第一句的意思是,源上人在卧云堂里高卧安睡,傲视我们这些人。第二句的意思是,他不知道我们这些人其实反而傲视他。第三句的意思是,他如果没有云的话,就没有可以安卧的地方了。第四句的意思是,我本来就和整个太空、整个宇宙融为一体,不需要依托任何东西。释义完全忠实于原文,没有添加额外的文学修饰,方便大众理解全诗内容。
核心主旨与内容概括
全诗通过诗人和源上人生活状态的对比,用非常轻松谐趣的语气,传达了一个深刻的道理:如果人的快乐和安宁需要依托特定的外物才能获得,那这种安宁就是有限的,只有当内心足够富足,不需要依托任何外物的时候,才能获得真正的自在和超脱。全诗内容浅显易懂,就算不了解禅理的人也能读懂其中的道理。
跨学科 · 是什么
禅宗思想哲学
这里体现的是佛教禅宗的核心思想之一,就是“自性具足”,意思是每个人的本性里本来就有足够的智慧和安宁,不需要向外去寻求。不需要依靠云,也不需要依靠其他任何东西,自己的内心本身就可以获得圆满的快乐。这种思想是中国传统文化里非常重要的一部分,很多文人都受到这种思想的影响。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要轻松明快,带一点谐趣的感觉。第一句“渠侬高卧傲吾徒”可以读得稍缓,模拟出源上人悠然的状态。第二句“不道吾徒反傲渠”可以稍微提高一点语调,带出转折的感觉。第三句“渠不得云无卧处”可以稍作停顿,引出最后的观点。第四句“吾元自与太空俱”要读得开阔舒展,语速放慢,把那种超脱的感觉读出来。每句的断句都是“四三”节奏,比如“渠侬高卧/傲吾徒”。
句式仿写指导
这首诗的前两句用了反向对比的句式,先写A对B的态度,再反转写B对A的态度,非常有张力,大家可以仿写这种句式。比如可以写“他笑我爱读闲书无用,不道我笑他俗务缠身不得闲”,和原句的结构完全一致,既有对比,又有反转,表达的观点非常鲜明。仿写的时候不需要追求格律,只要把这种反转对比的逻辑用上就可以,日常写作中很实用。
名句应用场景
核心名句“渠不得云无卧处,吾元自与太空俱”可以用在很多日常写作场景里。比如你写关于“摆脱物质依赖”“寻找内心安宁”的随笔的时候,可以引用这句话,表达自己不被外物束缚的生活态度。或者你写游记,在山顶看到开阔风景的时候,也可以引用这句话,形容自己当时豁然开朗的心情。引用的时候不需要额外解释太多,读者很容易就能理解其中的意思。
关联知识图谱
宋代禅诗同体裁
本诗是宋代禅诗的典型代表作品,宋代禅诗大多以浅显的语言表达深刻的佛理,兼具文学性和思想性,本诗完全符合宋代禅诗的创作特点。
卧云典故同典故
“卧云”是中国古典文学中常见的典故,用来指代隐士或僧人的隐居生活,早在唐代就有很多诗人用到这个典故,本诗里的“卧云堂”命名就源自这个典故。

名句 CLASSIC LINES

渠不得云无卧处,吾元自与太空俱
该句是本诗核心名句,为宋代禅理诗的经典代表表述,后世也常被引用表达超脱世俗、不为外物所拘的人生境界。

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作者 POET

曾丰 1142~?,享年近八十
南宋中层文官、江西诗派后期代表诗人之一

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