招明叔

平原拙生事,数月且食粥。

蠋也巧于贫,晚食以当肉。

士穷见节义,不以富贵卜。

用志苟如此,宁有忧不足。

我生本寒士,犁鉏起穷谷。

顾惟疏野姿,动辄当忤俗。

得禄本甚微,夺去盖聊复。

虽云出无车,定免赤其族。

在我无所念,于君果何辱。

而君终日间,惘惘形面目。

幼穉悉遣归,不虑瓶无粟。

大儿颇类吾,藜羹甘半菽。

庭前既除草,窗外亦栽菊。

属君早来过,束书期共读。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道
创作背景
陈师道退居徐州时期所作
这首诗作于北宋哲宗元祐年间,陈师道因拒绝依附权贵辞官退居徐州,生计困顿却不改其志,为邀请友人明叔前来共同读书生活而创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代古体诗的重要体裁,每句由五个字组成,不要求严格的平仄、对仗与押韵规则,创作自由度较高,在汉魏至宋代的文人创作中十分常见。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,一是诗人面对贫困生活时旷达坦然的心境,坚守士人节义、不慕富贵的品格,二是诗人对友人真挚恳切的邀约之意,愿与友人共度安贫乐道的读书时光。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 拙生事:不擅长谋生。2. 蠋:这里代指战国时期的隐士颜斶。3. 晚食以当肉:饿了再吃饭,滋味就像吃肉一样,是安贫乐道的表述。4. 犁鉏:犁和锄头,代指农耕劳作。5. 忤俗:违背世俗的处事规则。6. 赤其族:让全族遭受获罪被诛杀的灾祸。7. 藜羹:用野菜煮的汤,代指粗劣的饭食。8. 属:同“嘱”,这里是邀请的意思。9. 半菽:掺杂一半豆子的粗劣饭食。
逐句白话释义
1. 我在平原地区生活不擅长谋生,好几个月都只能靠喝粥度日。2. 颜斶面对贫困有巧妙的应对方法,饿了再吃饭就当是吃肉了。3. 士人在处境困顿的时候才能看出他的节义,不能用是否富贵来评判一个人的品格。4. 如果能秉持这样的志向,哪里还会有什么值得忧虑的事呢。5. 我本来就是出身贫寒的士人,原本是在穷山沟里种地为生的。6. 再看我本身粗疏野气的性格,动不动就会违背世俗的规则。7. 我原本的俸禄就非常微薄,被夺去也没什么好在意的。8. 虽说出门的时候没有车坐,但是肯定能避免让全族遭受灾祸。9. 对我来说没有什么可挂念的,对你来说又有什么耻辱的呢。10. 可是你整天都闷闷不乐的,脸上都露出了忧愁的神色。11. 我已经把年幼的孩子都送回了老家,根本不担心家里没有粮食。12. 我的大儿子很像我,就算是吃掺杂豆子的野菜汤也觉得很香甜。13. 我已经把院子里的草都除干净了,窗户外面也种上了菊花。14. 嘱咐你早点过来,收拾好书我们一起读书。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋诗人陈师道辞官退居时期的作品,主要写他虽然生活十分贫困,每天只能喝粥度日,但是仍然坚守士人的节义,不愿意依附权贵,安于贫困的生活,还诚挚地邀请自己的友人明叔来家里和自己一起读书度日,体现了诗人旷达坦然、不慕富贵的高尚品格。
跨学科 · 是什么
植物学
这句诗里提到的菊是大家很熟悉的花卉,从古至今很多文人都喜欢种菊,它往往代表着文人不慕名利的高洁品格,现实中菊的品种很多,秋天开花,不怕冷,很多地方都可以种植。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言古诗,每句五个字,诵读的时候每两个字停顿一次,最后一个字可以稍微拖长一点声音,整体的语气要平和坦然,不要读出悲伤难过的感觉,要读出诗人旷达的心境,读邀请友人的部分的时候语气要亲切诚恳一点。
基础句式仿写指导
可以仿写诗里“士穷见节义,不以富贵卜”的对仗句式,前半句写特定情境下的品质表现,后半句写评判的标准,比如仿写“岁寒知松柏,不以霜雪移”,“患难见真情,不以远近疏”之类的句子,句式整齐,表意明确。
核心名句写作应用
核心名句“士穷见节义,不以富贵卜”可以用在写逆境、品格、坚守主题的作文里,比如写一个人在困境中仍然坚守自己的底线的时候,可以这样用:“面对生活接二连三的打击,他始终没有放弃自己的原则,真正践行了‘士穷见节义,不以富贵卜’的古训,赢得了所有人的尊重。”
关联知识图谱
颜斶安贫乐道典故同典故
诗里的“晚食以当肉”这句话是来自古代的典故,战国时期的隐士颜斶不愿意接受齐宣王的高官厚禄,说自己饿了再吃饭就像吃肉一样,走路就当坐车,没有罪过就是富贵,体现了安贫乐道的品格,陈师道引用这个典故来表达自己同样的追求。

名句 CLASSIC LINES

士穷见节义,不以富贵卜
凝练概括了中国传统士人安贫守节的价值追求,语言质朴有力。

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作者 POET

赵蕃 1143-1229
南宋中期官员、诗人、理学研究者

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