次韵斯远三十日见寄

窗明内晴景,书味真隽永。

长年悔远游,纷蠹几莫整。

子猷调固疏,竹可一日无。

看渠姿尔瘦,瘦而何用腴。

因兹想风度,朝夕如相晤。

岂不欲就之,身羁未能去。

诗来政此时,好处无涯圻。

吟哦不自已,亭午墅鸡啼。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感友情 · 安贫乐道 · 惋惜
创作背景
次韵友人赠诗
本诗为南宋诗人赵蕃的唱和之作,创作于腊月三十日,是对友人徐斯远(徐文卿)当日寄赠诗作的次韵酬答,此时赵蕃闲居信州玉山,与徐斯远为志同道合的交游好友,二人多有诗词唱和往来。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的五言古诗,全篇每句均为五字,不受格律、押韵、句数的严格限制,相较于近体诗形式更加自由灵活。五言古诗起源于汉代民间歌谣,经魏晋文人发展后成为古典诗歌的核心体裁之一,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是诗人闲居书斋、以书为伴的安贫乐道之趣,第二层是对友人斯远高洁品格的欣赏与深切思念之情,第三层是因自身被俗事牵绊无法与友人相见的遗憾,以及收到友人赠诗后的欣喜之情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次韵指按照原诗的韵脚和用韵顺序作诗酬答;斯远是南宋诗人徐文卿的字,为赵蕃的好友;隽永指意味深长,让人回味无穷;纷蠹指纷乱的俗事;子猷是东晋名士王徽之的字,以爱竹闻名;无涯圻指没有边界,形容范围极广。这些字词是理解本诗的基础,掌握后就能读懂全诗的基本含义。
逐句白话释义
窗户明亮,屋内满是晴天的景色,读书的滋味真是回味无穷。常年在外远游我十分后悔,纷乱的俗事几乎整理不清。王子猷的性情本就疏朗脱俗,人怎么可以一天没有竹子呢?你看竹子姿态那样清瘦,清瘦又何必要长得丰腴呢?因此想起你的风度气质,早晚都好像和你见面一样。我难道不想去找你吗?只是被俗事牵绊没办法离开。你的诗正好在这个时候寄来,好处多到没有边际。我不停地吟诵着你的诗,不知不觉就到了正午,听见村舍里的鸡啼叫。
核心主旨概括
本诗写诗人腊月三十日闲居书斋的生活状态,表达了自己以读书为乐、崇尚高洁品格的志趣,抒发了对友人徐斯远的深切思念,以及因俗事牵绊无法和友人相见的遗憾,最后写收到友人赠诗的喜悦心情,整体风格平淡自然,情感真挚动人。
跨学科 · 是什么
竹的文化寓意植物学
竹子是中国古典文学中常见的意象,自古就和梅、兰、菊并称为“四君子”,是高洁品格的象征。现实中的竹子茎干挺拔,宁折不弯,四季常青,和文人追求的正直、高洁、不屈的品格高度契合,所以常被文人用来托物言志。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要平缓自然,语速稍慢,读出平淡闲适的感觉。前四句描写书斋生活,语气要舒缓;中间四句写竹和对友人的思念,语气要带着欣赏和怀念;后四句写收到诗的喜悦,语气可以稍微轻快一些。每句五言按照“二三”的节奏断句即可,比如“窗明/内晴景,书味/真隽永”。
句式仿写指导
可以仿写本诗借物喻人的句式,先写事物的特点,再关联人的品格。比如“梅花性自寒,香可一日无?看渠姿尔清,清而何用艳”,就是仿照写竹的句子写梅花的品格,符合原句的结构和表达逻辑。仿写时要注意抓住事物的核心特点,和要表达的品格形成对应关系。
名句应用场景
“子猷调固疏,竹可一日无”这句可以用在表达自己对高洁品格追求的写作场景中,比如写自己的兴趣爱好是养竹,或者表达自己不随波逐流的人生态度时都可以引用。比如作文里可以写:“古人说‘子猷调固疏,竹可一日无’,我在阳台种了一丛竹,就是为了提醒自己要保持正直高洁的品格,不要被世俗的诱惑影响。”
关联知识图谱
王徽之爱竹同典故
本诗中“子猷调固疏,竹可一日无”化用了《世说新语》中王徽之的典故,王徽之曾经暂居别人的空宅,就让人在宅子里种竹,别人问他暂时住为什么还要种,他说“何可一日无此君”,后世就用这个典故表达对高洁品格的追求。
次韵同体裁
本诗标题中的“次韵”是古典诗词唱和的一种形式,起源于唐代,到宋代达到鼎盛,要求和诗的韵脚字、用韵顺序都和原诗完全一致,相较于其他唱和形式创作难度更高,更能体现作者的才学。

名句 CLASSIC LINES

子猷调固疏,竹可一日无
本句化用东晋名士王徽之爱竹的典故,以竹喻人,凸显了诗人与友人高洁疏朗的品格追求。

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作者 POET

赵蕃 1143-1229
南宋中期官员、诗人、理学研究者

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