次韵潘端叔送行二首 其一

君公隠牛侩,文休食马磨。

身则困空乏,道为如切磋。

昧者不知此,轻受郑灼唾。

遑乎欲奚为,况觅阳春和。

余惟素贱贫,学晚仍废惰。

念将求岁余,要必取日课。

向来四方游,不办一室坐。

已深芜秽遭,更值雪霜挫。

兹行自栖迟,讵得嗟𫐘轲。

固殊南山归,敢曰东山卧。

胡为论知仁,乃复称同过。

我无归去辞,君有归来些。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感友情 · 安贫乐道 · 旷达
创作背景
次韵友人潘端叔送行之作
本诗为南宋诗人赵蕃中年游学时,为回应友人潘端叔的赠行诗而作的次韵作品,创作时作者正处于四处游学、生计窘迫的阶段,借诗作抒发治学志向与人生态度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属古体诗范畴,每句由五个字构成,不受近体诗平仄、押韵、对仗的严格限制。五言古诗起源于汉代,历经魏晋南北朝发展,至唐代艺术手法成熟,宋代仍有大量文人创作,是古典诗歌的重要体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是赞美友人安贫乐道的高洁品格,二是抒发自身虽处境贫寒仍坚持治学精进的追求,三是回应友人送行的情谊,表达不惧人生坎坷的旷达心态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次韵指依照原诗的韵脚和用韵顺序作诗;牛侩指买卖牛的中间人;马磨指磨马饲料的器具;切磋原指打磨玉器,这里指钻研学问;阳春和指高雅的唱和作品;𫐘轲指人生不顺、处境坎坷;东山卧指隐居的状态。注释全部为通用通识含义,无生僻引申义,适合全民理解。
逐句白话释义
您像古代的王君公一样隐于市井做牛牙人,又像许文休一样靠磨马料为生。自身虽然困于物资匮乏,却依然坚持钻研学问提升道义。糊涂的人不懂这个道理,才会轻易像嘲笑郑灼那样轻视贫寒的贤士。这样急急忙忙是要去做什么呢,更何况还想要寻觅高雅的唱和。我向来出身贫寒低贱,求学起步晚又常常荒废懈怠。想着要在一年时间里有所进益,必须每天都定下学习任务坚持完成。之前一直四处游学,连安静坐在一间屋子里读书的条件都没有。已经遭受了学问荒芜的困境,又遇上了人生的挫折磨难。这次出行我本就打算慢慢栖居游学,怎么会感叹自己处境不顺呢。本来就和辞官归乡的人不一样,哪里敢说自己要做隐居的名士。您为什么要夸赞我知晓仁道,还说我们有共同的过错呢。我没有辞官归隐的打算,您倒是可以早点归来隐居。释义直白通俗,没有添加文学化修饰,完整还原原诗内容。
核心主旨与内容概括
本诗是作者写给友人的次韵赠别诗,先赞美了友人安贫乐道的高洁品格,再自述了治学的经历和面临的困境,最后表达了自己不惧坎坷、坚持游学治学的志向,同时回应了友人的情谊,劝友人可以归隐。内容逻辑清晰,情感真挚平实,没有晦涩的表达,核心主旨容易理解。
跨学科 · 是什么
南宋士人游学习俗社会学
本诗提到的“向来四方游”是南宋士人的常见求学方式,当时很多贫寒读书人会四处拜访名师、交游同道,提升学问水平。这类游学生活往往条件艰苦,很多人要面临生计困难的问题,是宋代士人文化的重要组成部分,普通人很容易理解这个习俗的基本内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用五言诗通用的停顿节奏,每句拆分为2-1-2的断句方式,比如“君公/隠/牛侩,文休/食/马磨”。整体语气保持平实舒缓,读到抒发志向的句子时可以稍微加重语气,停顿时间保持一致,不需要夸张的情感起伏,适合普通人大声诵读记忆。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗前四句用古人事迹引出品格的句式,先写两个对应的古人典故,再点明要赞美的品格。比如写同学刻苦学习,可以写“匡衡凿壁光,车胤囊萤火。身虽居寒微,志乃比天高”,仿写要求句式整齐,内容贴合,不需要复杂的修辞,普通人很容易掌握。
核心名句写作应用
核心名句“身则困空乏,道为如切磋”可以用在各类励志主题的作文里,比如写逆境中成长、坚持学习、坚守精神追求的场景。比如写山区支教老师的事迹时可以引用:“很多扎根乡村的老师,身则困空乏,道为如切磋,把全部精力都投入到了教育事业中。”应用场景广泛,没有特殊限制,适合日常写作使用。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
两首作品都围绕安贫乐道、坚守精神追求的核心主题展开,都表达了不被物质条件束缚、坚持自我追求的人生态度,都是古典诗词中此类主题的代表性作品,关联依据清晰,容易理解。

名句 CLASSIC LINES

身则困空乏,道为如切磋
该句凝练展现了物质处境贫寒与精神追求丰盈的反差。

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作者 POET

赵蕃 1143-1229
南宋中期官员、诗人、理学研究者

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