泊舟桃花台入妙香院

赵蕃 · 宋

携家本避长城戍，孙子相仍住桃坞。

虽云秦暴赋可逃，后乃开通晋南渡。

当时未有神仙传，创自渊明诗五言。

祇今图画遍四海，楼台树木空苍然。

玄都亦说桃千树，梦得飘零因怨句。

未应只属羽人家，亦有因兹悟初祖。

我州那得桃花台，台下清溪转石哀。

仙耶释耶不可见，每一过之空系缆。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗

情感怀古

创作背景

南宋淳熙年间信州任上所作

本诗作于南宋孝宗淳熙八年（1181年），赵蕃任信州教授期间，途经玉山县桃花台妙香院，观览当地桃花源相关遗迹，结合对历代桃源主题作品的考证有感而作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言古诗属于古体诗范畴，不要求严格遵守近体诗的平仄、对仗、黏连规则，篇幅灵活，适宜说理、叙事、抒情结合的内容表达，是宋代文人常用的诗歌体裁之一。

情感 · 解读

核心情感包含三层：一是对桃花源文学意象源流的系统梳理与考证，纠正世俗认知偏差；二是对无苛政的理想隐逸世界的向往；三是借访古不遇的实景抒发理想难寻的怅惘，暗含对南宋偏安时局的隐忧。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 本诗无生僻通假字，字词多关联历史典故与常用文言释义。2. “长城戍”特指秦代官府征召平民驻守长城的苛重徭役，是桃花源传说的起源背景。3. “相仍”指接连不断、代代相传，体现桃花源人对隐逸生活的坚守。4. “晋南渡”指西晋灭亡后司马睿率士族南迁建立东晋的历史事件。5. “渊明”是东晋诗人陶渊明的字，桃花源文学意象的首创者。6. “梦得”是唐代诗人刘禹锡的字，曾因咏桃诗句触怒权贵被贬。7. “初祖”原指禅宗初祖达摩，此处代指佛家根本义理。8. “系缆”指停船靠岸，代指停留凭吊。9. “羽人家”是道家对神仙居所的称呼。

逐句白话释义

1. 前四句：桃花源人最初带着家眷逃避秦代长城徭役，子孙世代定居在桃花坞；虽说可逃离秦代暴政与赋税，到晋朝南渡时隐居的道路还是被外界发现。2. 中间四句：当时还没有《神仙传》这类神仙志怪作品，桃花源的传说最早是陶渊明在五言诗中创作的；如今桃源题材的图画传遍天下，传说中的楼台树木只剩苍茫遗迹。3. 接下来四句：玄都观也传说有上千株桃树，刘禹锡就是因为写了咏桃的怨句被贬飘零；桃花源不该只属于道家神仙，也有人在此参悟到佛家义理。4. 最后四句：我的任职地信州怎么也有桃花台，台下清澈的溪流绕过石头发出哀鸣；神仙和高僧都看不见踪影，每次经过我只能白白停船凭吊。

核心主旨与内容概括

1. 本诗是赵蕃途经桃花台妙香院时所作的怀古说理诗，围绕桃花源核心意象展开。2. 全诗梳理了桃花源从秦代传说起源、陶渊明首创到唐宋演变的完整脉络，打破了桃源专属道家的固有认知，融入佛家义理拓展了意象内涵。3. 诗歌融入了作者宦海浮沉的身世之感，借访古不遇的实景抒发理想隐逸世界难寻的怅惘，暗合南宋苛税繁重、偏安江南的时局，暗含忧国之情。4. 作品以考证、议论为主，带有宋诗典型的理趣特征，虚实结合，情感克制深沉。

跨学科 · 是什么

秦代徭役与晋朝南渡史实历史学

1. 秦代统一后征召数十万平民修建、驻守长城，徭役苛重，百姓为避税逃入深山隐居的情况普遍存在，是桃花源传说的现实原型。2. 晋朝南渡又称永嘉南渡，是西晋永嘉年间的真实历史事件：西晋被匈奴政权灭亡后，司马睿率北方士族、百姓南迁建立东晋，北方战乱频繁，催生了大量隐逸传说。3. 陶渊明创作《桃花源记》是在东晋末年，与该历史背景直接相关，赵蕃将史实与传说结合，强化了作品的历史厚重感。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本诗为七言古体诗，诵读节奏相对灵活，整体基调深沉舒缓，符合宋诗理趣的特点。2. 每句按“二二三”结构断句，如“携家/本避/长城戍”，怀古部分语气平稳，抒情部分略带怅惘。3. 前四句溯源部分节奏稍慢，读出历史厚重感；中间考证部分节奏平稳，读出梳理的层次感；提到刘禹锡典故的部分略带感慨；转到实景描写部分语气稍抬，带出惊讶感；尾联节奏放慢，“空系缆”三字拖长音，体现怅惘余味。4. 全诗诵读时长控制在1.5-2分钟为宜。

基础句式仿写指导

1. 本诗“虽云…后乃…”句式可用于仿写转折类怀古内容，特点是先点明大众熟知的常识，再引出鲜为人知的后续发展，有反转效果，仿写示例：“虽云赤壁烧曹舰，后乃周郎早病亡”。2. “…亦说…因…”句式可用于仿写典故类内容，特点是先引出熟悉典故，再点明背后深层原因，有说理效果，仿写示例：“兰亭亦说觞流曲，逸少因之序百篇”。3. 仿写时注意保留原句式的逻辑结构，贴合自身表达的主题。

名句日常写作应用

1. 核心名句“仙耶释耶不可见，每一过之空系缆”适用于访古不遇、理想与现实落差、失落怅惘类写作场景。2. 游记类应用示例：“我循着古籍记载寻找终南山玉泉院遗址，却只见荒草满山，路径难寻，真可谓‘仙耶释耶不可见，每一过之空系缆’，难免心生失落。”3. 抒情类应用示例：“为了考上心仪的院校奋斗三年，最终以两分之差落榜，站在校门口望着林荫道，不由得生出‘仙耶释耶不可见，每一过之空系缆’的怅惘。”4. 怀古类应用示例：“曾经繁华的楼兰古城如今只剩沙漠中断壁残垣，站在遗址前，所有人都会有‘仙耶释耶不可见，每一过之空系缆’的感慨。”

关联知识图谱

《桃花源记》《桃花源诗》（陶渊明）同意象

1. 本诗核心意象桃花源直接来源于陶渊明的作品，陶渊明首创了代表理想隐逸世界的桃源意象，成为后世文人千年吟咏的核心主题。2. 赵蕃在诗中明确提到“当时未有神仙传，创自渊明诗五言”，直接点明了与陶渊明作品的传承关系，并在传统道家隐逸内涵的基础上融入佛家义理，拓展了意象的层次。3. 两者核心内核一致，都是对无苛政、平等安逸的理想世界的向往，体裁不同但精神一脉相承。

名句 CLASSIC LINES

仙耶释耶不可见，每一过之空系缆

为全诗核心名句，融情于景，将访古不遇的失落、理想难寻的怅惘融入停船靠岸的动作描写中，情感克制深沉，后世常被用于怀古、抒情类作品中表达理想与现实的落差。

标签 TAGS

怀古历史学哲学地理学社会学

作者 POET

赵蕃 1143-1229

南宋中期官员、诗人、理学研究者