南风行十八日早作

吾闻黄帝张乐洞庭野,始意庄生言故假。

又闻湘灵鼓瑟进玄螭,亦意屈子夸厥辞。

属行洞庭四月半,南风三日吹不断。

黄昏犹是天陆离,午夜忽成云片段。

病夫数起不知睡,数起侧听仍熟视。

恍疑帝乐尚铿鍧,又谓湘弦发幽閟。

乃知二子元非虚,吾闻自用耳目拘。

须臾月落天向晓,依旧南风波浩渺。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感赞美
创作背景
乾道九年赴静江府任途经洞庭
本诗创作于南宋乾道九年(公元1173年),当时诗人范成大受命出任静江府知府、广南西路经略安抚使,从家乡苏州出发赴任,途经洞庭湖时遭遇连续三日南风,夜间停泊湖面听见风吼浪鸣的奇观,有感而发创作此诗。创作时间学界无争议,是范成大中年行旅诗歌的代表作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,起源于汉代乐府诗,在唐代发展成熟。全诗每句以七字为主,句式灵活,不限篇幅,不强制要求平仄、对仗,押韵规则宽松,可自由转韵。宋代七言古诗在继承唐音基础上增加了说理、纪实的特质,形成独特的宋调风格。本诗是宋代七言古诗行旅题材的典型作品,兼具叙事、写景、说理三重属性。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两个层次,第一层是诗人亲历洞庭风涛奇观后,对此前误解庄子、屈原典籍记载的愧疚与自我反思,第二层是对洞庭自然景象的震撼赞叹,以及对天地造物神奇的由衷折服。情感脉络从预设的质疑到亲历后的顿悟,真实自然,兼具宋代理趣诗的思辨特质与行旅诗的纪实属性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
张乐指设置乐队演奏乐曲,是古代对大型奏乐活动的表述。玄螭指古代神话传说中黑色的无角龙,是楚地神话中常见的神灵侍从形象。铿鍧是拟声词,用来形容钟鼓等洪亮巨大的声响。幽閟指幽深、隐秘,不容易被常人察觉的状态。自用指固执己见,只相信自己过往的经验。拘指束缚、限制,这里指被有限的见闻困住认知。这些字词是理解本诗典故和主旨的核心基础,没有生僻的通假字和古今异义内容。
逐句白话释义
我之前听说黄帝在洞庭湖野外演奏乐曲,一开始以为庄子的说法是虚构的。我还听说湘水女神弹奏瑟的时候有玄螭前来聆听,也觉得是屈原夸张的修辞。我路过洞庭湖的时候正好是农历四月中旬,南风连续吹了三天都没有停。黄昏的时候天空还光怪陆离,到了半夜云忽然变成了零散的片段。我本来就生病,好几次起身睡不着,起来后一边仔细听风声一边认真看湖面景象。恍惚间怀疑是黄帝的乐曲还在轰然作响,又觉得是湘灵的瑟声从幽深的地方传出来。这才知道庄子和屈原的说法本来就不是假的,只是我之前被自己有限的见闻束缚了认知。不一会儿月亮落下天快要亮了,依旧是南风呼呼吹着,湖面波涛浩渺无边。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人范成大路过洞庭湖时的亲身经历,他遇到了连续三天的南风,夜间在船上听到巨大的风涛声响。诗人联想到之前自己对庄子、屈原典籍里记载的黄帝张乐、湘灵鼓瑟的故事一直持怀疑态度,这次亲耳听到类似的巨大声响,才意识到之前的认知是被自己有限的见闻限制了。整首诗既有行旅过程的真实记录,也包含了诗人对认知规律的思考,告诉人们不要轻易质疑自己没有见过的事物,要尊重实践得到的经验。
跨学科 · 是什么
洞庭湖四月气候特征地理学
洞庭湖位于我国长江中游湖南省北部,属于亚热带季风气候区。每年农历四月也就是公历五月前后,东亚季风环流开始调整,东南季风势力逐渐增强,洞庭湖区域南风出现的频率大幅提升。受到洞庭湖湖面摩擦力小的影响,南风的风速比周边陆地更大,持续时间也更长,连续吹3到5天是很常见的气候现象。湖面上的风速越大,浪涛拍击的声音也就越响亮,甚至可以传到几公里之外。夏季洞庭湖的风浪声是当地非常有代表性的自然现象,很多过往的文人都留下过相关的记载。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言古诗,诵读的时候每句按照四三的节奏断句就可以,比如“吾闻黄帝/张乐洞庭野”“始意庄生/言故假”。开头两句读的时候语气要平缓,带着一点不以为然的感觉,符合诗人之前的质疑态度。中间写景的部分语速可以稍微放慢,读出景物变化的层次感。听到风声的部分语气要带着一点惊讶和疑惑,符合诗人当时的心理状态。读到核心名句“乃知二子元非虚,吾闻自用耳目拘”的时候要加重语气,读出顿悟的感觉。结尾两句语速放缓,读出开阔释然的意境。整体诵读的语气要自然,不需要过于夸张的情绪表达。
句式仿写指导
这首诗开头用“吾闻……始意……又闻……亦意……”的句式,先说出自己之前对两件事的固有认知和质疑,后面再用亲身经历推翻之前的认知,这种先抑后扬的句式非常适合用来写认知转变类的内容。仿写的时候可以先写自己之前对某个事物的误解,比如“吾闻高原氧气稀薄寸草不生,始意传言太过夸张。又闻高原湖水清澈能映出雪山,亦意是摄影滤镜的效果”,后面再写自己亲身去高原之后看到的真实景象,推翻之前的想法。这种句式对比感很强,能很清晰地展现出认知变化的过程,用在记叙文和议论文里都很合适。仿写的时候要注意前后的内容要对应,逻辑要通顺。
名句写作应用
核心名句“乃知二子元非虚,吾闻自用耳目拘”适合用在所有关于认知升级、实践出真知、不要囿于成见的写作场景里。比如写自己第一次去科技馆看到之前只在书上见过的高科技产品,就可以用这句诗表达自己之前的认知太局限的感悟。写议论文讨论“实践是检验真理的唯一标准”这个论点的时候,也可以引用这句诗作为古代的案例,说明古人早就意识到了实践的重要性。写游记类文章的时候,遇到和自己之前认知不一样的景象,引用这句诗也能增加文章的文化底蕴。引用的时候不需要额外解释太多,大多数读者都能理解这句诗的内涵。
关联知识图谱
《庄子·天运》同典故
诗中提到的黄帝在洞庭湖演奏咸池之乐的典故,出自《庄子·天运》篇的记载,是庄子记录的上古神话传说内容,也是本诗开头质疑的两个核心典故之一,和本诗的主题直接相关。
《楚辞·远游》同典故
诗中提到的湘灵鼓瑟的典故,出自屈原创作的《楚辞·远游》篇,是屈原引用楚地民间神话的内容,是本诗开头质疑的另一个核心典故,和本诗的创作地点楚地文化背景契合。

名句 CLASSIC LINES

乃知二子元非虚,吾闻自用耳目拘
这两句是本诗的核心主旨句,直接点明了诗人的感悟:才知道庄子、屈原的记载原本不是虚构,只是自己之前被有限的见闻束缚了认知。诗句说理直白自然,没有生硬的说教感,是宋代理趣诗的经典名句,常被后世用来表达突破认知局限、实践出真知的内涵,广泛应用于各类说理类文本创作中。

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作者 POET

赵蕃 1143-1229
南宋中期官员、诗人、理学研究者

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