成父弟作书室于前山举予旧名堂曰青毡以榜之其旁一窗政直瑞峰取曾大父留题之句榜曰霞牖赋诗二首 其一
土断既已久，北人谁复论。
莫嗟前辈远，尚有束书存。
未免文科事，犹须素业尊。
怅余今白首，宁复振吾门。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感勉励 · 怅惘
创作背景
为堂弟新建书室题咏
本诗为赵蕃组诗二首的第一首，创作直接动因是堂弟成父在前山修建书室，采用赵蕃旧日拟定的堂名“青毡”为匾额，书室旁侧窗户正对当地瑞峰，又取赵蕃曾祖父留题诗句命名窗户为“霞牖”，赵蕃有感于家族文化传承有序，创作本诗赠予堂弟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴，起源于南北朝时期，成熟于初唐。全篇共八句，每句五字，中间两联要求对仗，格律严谨，是宋代文人常用的抒情体裁。历代文论中多将五言律诗视为文人基本功的代表性体裁，对炼字、结构、情志表达的均衡性要求极高。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层，表层是作为长辈的赵蕃对堂弟成父的恳切勉励，希望他珍惜家传典籍、传承书香素业；深层是诗人对自己年事已高、未能完成振兴家族门楣目标的怅惘与遗憾。历代主流解读均认为本诗情感真挚质朴，无刻意修饰，是宋代家族教育类诗作的代表性作品。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. “土断”是古代整理户籍的政策，指将迁徙的侨民编入当地户籍管理。2. 本诗中的“土断既已久”指代北方移民迁居南方已经过去了很多代。3. “莫嗟”是不要感叹、不要哀叹的意思，属于古诗中常用的祈使类表达。4. “束书”指一捆一捆的书籍，本诗中专门指代家族世代传承的典籍藏书。5. “文科”就是古代的科举考试，是当时读书人进入仕途的主要途径。6. “素业”指家族世代相传的儒家学业、书香传统。7. “白首”就是头发白了，指代人到老年。8. “振吾门”指振兴家族的声望与门第，是古代读书人的普遍追求。
逐句白话释义
1. 第一句“土断既已久”的白话意思是，土断的政策推行已经过去很多年了。2. 第二句“北人谁复论”的意思是，如今再也没人会讨论祖先原本是北方移民的旧事。3. 第三句“莫嗟前辈远”是对堂弟的劝勉，告诉他不要感叹家族的前辈们都已经离世远去。4. 第四句“尚有束书存”的意思是，我们家还有世代传承的藏书完整留存下来。5. 第五句“未免文科事”指当下的读书人免不了还是要参加科举考试求取功名。6. 第六句“犹须素业尊”是说更要把家族世代传承的儒业传统放在首要地位尊重传承。7. 第七句“怅余今白首”是诗人的自叹，说我如今已经头发花白，心中满是怅惘。8. 第八句“宁复振吾门”的意思是，难道我还能再有精力振兴我们家族的门楣吗。
核心主旨与内容概括
1. 这首诗是南宋诗人赵蕃写给新建书室的堂弟成父的作品。2. 全诗开篇先点明家族迁居南方已久的背景，拉近和堂弟的情感距离。3. 接下来的颔联用勉励的语气，告诉堂弟不要因前辈远去而失落，要珍惜留存的家传典籍。4. 颈联明确提出对后辈的要求，既要参加科举考试，更不能荒废世代传承的家学。5. 尾联转向诗人自身的感慨，抒发自己年老体衰，没能完成振兴家族门楣的遗憾。6. 整首诗的情感既有对后辈的恳切勉励，也有对自身境遇的怅惘叹息。7. 诗歌的核心内核是鼓励后辈重视诗书传承，承担起振兴家族的责任。8. 整体风格质朴恳切，完全是长辈对晚辈的真心话流露，没有多余的修饰。
跨学科 · 是什么
宋代科举制度社会学
1. 诗中提到的“文科”就是宋代的科举考试制度。2. 宋代的科举制度在唐代的基础上做了很多优化，大大增加了录取的名额。3. 宋代文人想要进入官场获得正式的官职，绝大多数都要通过科举考试。4. 当时的书香世家都会把参加科举考试当成子弟的头等大事。5. 科举考试的内容以儒家经典为主，和诗中提到的“素业”也就是家传儒业直接相关。6. 宋代很多家族都会把科举成功当成振兴家族门楣的核心标志。7. 诗里的“未免文科事”就准确反映了当时读书人的普遍生存状态。8. 这种制度也推动了宋代文化教育的普及和发展。
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读写应用
基础诵读指导
1. 这首五言律诗的诵读节奏按照2-3的结构划分即可。2. 首联“土断/既已久，北人/谁复论”要用平缓的叙述语气，语速稍慢。3. 颔联“莫嗟/前辈远，尚有/束书存”是劝勉的语气，要读得坚定有力，重音放在“莫嗟”和“尚有”上。4. 颈联“未免/文科事，犹须/素业尊”是教导的语气，语速适中，重音放在“犹须”上。5. 尾联“怅余/今白首，宁复/振吾门”是感慨的语气，语速放慢，声音放轻，读出怅惘的感觉。6. 整首诗的诵读整体情绪要恳切真诚，符合长辈对晚辈说话的语气。7. 句与句之间的停顿稍短，联与联之间的停顿稍长，突出律诗的结构感。8. 最后一句的“振吾门”可以稍微拖长尾音，烘托出遗憾的情绪。
基础句式仿写指导
1. 这首诗的颔联“莫嗟前辈远，尚有束书存”是非常经典的劝勉句式，可以直接仿写。2. 这个句式的结构是“莫嗟+负面事实，尚有+积极留存”，先打消对方的消极情绪，再给出积极的支撑。3. 比如可以仿写为“莫嗟归路远，尚有故人留”，用来安慰在外漂泊的朋友。4. 也可以仿写为“莫嗟春意晚，尚有野花开”，用来表达对美好事物的期待。5. 仿写的时候要注意前后两句的语义要形成转折关系，前句是消极的前提，后句是积极的转折。6. 两句的字数要相等，结构要对称，符合对偶的基本要求。7. 这个句式适合用在鼓励他人、抒发乐观情绪的写作场景中。8. 仿写的时候不用刻意追求押韵，只要语义通顺、逻辑通顺就可以。
核心名句写作应用
1. 名句“莫嗟前辈远，尚有束书存”适合用在和文化传承、家风建设相关的写作场景中。2. 比如写关于书香家庭建设的作文时，可以用这句开头，引出对家学传承的讨论。3. 也可以用在纪念前辈学者的文章里，表达只要典籍留存，前辈的精神就不会远去的观点。4. 还可以用在鼓励年轻学子的讲话稿里，劝勉年轻人不要因前辈远去而迷茫，要从经典书籍中汲取力量。5. 比如可以写：“每当我面对古籍感到迷茫时，总会想起古人说的‘莫嗟前辈远，尚有束书存’，先贤的智慧都藏在这些书页里，等着我们去发掘。”6. 这句诗的情感非常真挚，没有说教的感觉，用在文章里很容易引发读者的共鸣。7. 它既可以用在记叙文里抒发情感，也可以用在议论文里当论据支撑观点。8. 应用的时候不用特意解释含义，大多数读者都能理解这句诗的意思。
关联知识图谱
青毡典故同典故
1. 本诗中堂名“青毡”是中国古代知名的文化典故。2. 典故最早出自《晋书·王献之传》，指代家族世代传承的旧物与文化遗产。3. 后世文人多以“青毡”代指家传的书香传统。4. 本诗中用“青毡”命名书室，正是取传承家族文化的含义。5. 这个典故常见于宋代以来的家族题材文学作品中。6. 是中国传统文化中重视家学传承的标志性符号。7. 与本诗的核心主旨高度契合。8. 普通读者也能通过这个典故快速理解诗歌的创作背景。
名句 CLASSIC LINES
莫嗟前辈远，尚有束书存
本句为全诗核心名句，历代多被用于家风建设、劝学类文本中，后世文人创作中多次化用本句表达对典籍传承、文化赓续的重视，当代教育类文本也多收录本句作为劝学素材。
标签 TAGS
作者 POET
赵蕃 1143-1229
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