庆伯以二诗送别已而又辱同广声追送庆伯复有所赋并次韵为答三首 其二

凛凛君中外,堂堂国盛明。

曾闻百年契,岂待一朝盟。

老矣我何事,勉哉君勿轻。

科名虽世业,直道是家声。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感勉励 · 期许 · 送别
创作背景
项安世次韵赠别晚辈
本诗为南宋中期文人项安世所作,是回应晚辈庆伯的赠别诗而创作的次韵作品,属于同期创作的三首答诗中的第二首,创作动因是送别时双方互赠诗作抒发情谊与期许,学界目前未发现本诗有明确系年争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,格律要求严格。五言律诗起源于南北朝时期,成熟于初唐,是唐宋时期文人最常用的诗歌体裁之一,历代都有大量经典作品传世,在古典诗歌体系中拥有重要的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感是诗人送别晚辈时的恳切嘱托,既肯定对方的端正品行与两家的深厚交情,也流露出对自身年老的淡然感慨,最终落脚于对晚辈的郑重劝勉,希望对方不要过度看重科举功名,要坚守正直的行事准则,传承优良家风,情感真挚厚重,没有传统送别诗的离愁别绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
凛凛:形容人品端正严肃、风骨凛然的样子。中外:指人的表里、内外。堂堂:形容国家昌盛光明的状态。契:指家族之间的交情、情谊。盟:指口头或书面的约定、盟约。勉哉:勉励的意思,相当于“要努力啊”。科名:指科举考试中获得的功名。直道:指正直、符合道德规范的行事准则。家声:指家族的声誉、名望。
逐句白话释义
第一二句的意思是:你品行端正,表里如一,如今我们的国家繁荣昌盛、政治清明。第三四句的意思是:早就听闻我们两家有延续百年的深厚交情,哪里需要等到今天才定下盟约来证明情谊呢。第五六句的意思是:我已经年纪老迈,还有什么值得追求的事呢,你要勤勉努力,千万不要放松对自己的要求。第七八句的意思是:科举功名虽然是你们家世代相传的事业,但是坚守正直的行事准则,才是家族真正值得传承的声誉。
核心主旨与内容概括
这是一首赠别劝勉类的五言律诗。诗人在送别晚辈庆伯的时候,首先肯定了对方的端正品行和国家的昌明局势,接着点明两家世代交好的深厚情谊,随后抒发了自己年老无欲的淡然心态,最后落脚于对晚辈的郑重嘱托,劝勉对方不要只看重科举功名的功利价值,要坚守正直的道德准则,传承良好的家族声誉。全诗没有离愁别绪的抒发,通篇都是恳切的叮嘱,情感真挚质朴。
跨学科 · 是什么
宋代科举制度历史学
科举是中国古代通过考试选拔官员的制度,在宋代发展得十分完善。宋代扩大了科举的录取名额,让更多普通读书人有机会进入仕途,是当时士人阶层实现阶层上升的最主要通道。很多仕宦家族都会把科举中第作为家族世代追求的目标,以此维持家族的社会地位,因此会出现“科名世业”的说法。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要平缓,语气要庄重诚恳。第一二句语速稍慢,读出肯定赞扬的语气。第三四句语速略快,反问的语气要自然,突出亲切感。第五六句语速放缓,读出淡然感慨的情绪。第七八句语速放慢,语气加重,最后一个“声”字可以适当拉长,突出郑重嘱托的意味。整体要避免过于悲伤或激昂的情绪,贴合诗歌恳切平实的风格。
基础句式仿写指导
本诗尾句采用了“XX虽XX,XX是XX”的转折对比句式,先承认某一事物的合理性,再突出更核心的价值,适合用来表达价值排序类的观点。仿写时首先要确定想要表达的两个对比项,其中前者是普遍认可的事物,后者是自己想要突出的核心价值。比如可以仿写为“收入虽重要,诚信是根本”“成绩虽可喜,品德是根基”“奖杯虽荣耀,拼搏是初心”等。仿写时要注意前后两个分句的逻辑对应,突出核心观点。
名句写作应用指导
“科名虽世业,直道是家声”这句名句适合用在家风建设、道德教育、价值选择类的写作场景中。比如写关于家庭教育的作文时,可以用这句话引出对品德传承重要性的论述;写关于个人理想的作文时,可以用这句话来论证道德底线比功利成就更重要的观点;写关于家风传承的演讲稿时,可以用这句话作为核心论点的论据,增强内容的文化底蕴。比如写作示例:“古人有云‘科名虽世业,直道是家声’,留给孩子再多的财富、再高的社会地位,都不如教给他正直的行事准则,这才是一个家庭最宝贵的传承。”
关联知识图谱
道德传家,十代以上;耕读传家次之;诗书传家又次之;富贵传家,不过三代同主题
两句内容都围绕家族传承的核心展开,都认为道德、品行的传承比功利、财富的传承更有价值,更能维持家族的长久发展,核心观点高度契合,都是中国传统家风文化的经典表述。

名句 CLASSIC LINES

科名虽世业,直道是家声
本句是全诗的核心名句,语言质朴直白,内核厚重,被后世广泛用来劝诫世人重视品德修养甚于功利成就,常被家风建设、道德教育类内容引用,具备跨越时代的文化价值。

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作者 POET

赵蕃 1143-1229
南宋中期官员、诗人、理学研究者

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