赤谷安禅师塔

独坐岩之曲,悠然无俗纷。

酌酒呈丹桂,思诗赠白云。

烟霞朝晚聚,猿鸟岁时闻。

水华竞秋色,山翠含夕曛。

高谈十二部,细核五千文。

如如数冥味,生生理氛氲。

古人有糟粕,轮扁情未分。

且当事芝术,从吾所好云。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
卢照邻拜访安禅师
本诗创作于唐高宗乾封年间,是卢照邻游历终南山时,拜访居住在赤谷的安禅师期间所作,当时诗人正处于半隐居状态,频繁接触佛道典籍,对世俗仕途产生了疏离心态,创作动因是记录与禅师同游论道的经历与感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴,是初唐时期典型的五言古体诗作。古体诗发源于汉魏民间乐府,句式以五字为基本单位,不限制句数、平仄、对仗,押韵规则灵活,相较于近体诗创作自由度更高,是初唐文人表达隐逸、禅理等个性化主题常用的体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为脱离世俗纷扰的超然闲适,融合佛道思想的通透释然,以及坚定遵循本心、追求精神自由的隐逸志趣,整体情感基调冲淡平和,无悲愤、狂喜等强烈情绪起伏,是初唐文人禅隐心态的典型呈现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
岩之曲指山岩的幽深僻静之处。俗纷指世俗的纷扰琐事。丹桂是一种开橙色花的桂树,古代常作为高洁的象征。十二部是佛教经典的总称,指所有佛教典籍。五千文指老子的《道德经》,全书共约五千字。轮扁是《庄子》里记载的春秋时期造车的工匠,代表重视实践、不迷信书本的观点。芝术是两种可以入药的香草,古代隐者常用以服食养生。这些字词都是理解本诗内容的基础,没有生僻的通假字和古今异义用法。
逐句白话释义
独自坐在山岩的僻静角落,悠然自在没有世俗的纷扰。举起酒杯敬给芳香的丹桂,构思诗句送给飘游的白云。烟霞早晚都在山间聚散,猿啼鸟鸣全年都能听到。水边的花草在秋色里竞相盛放,青山的翠色笼罩着夕阳的余晖。和禅师高谈佛教的十二部经典,仔细核对老子的五千字《道德经》。静静地参悟幽深的真理,蓬勃的生机在四周弥漫。古人留下的书本多有糟粕,轮扁的心情还没有被世人理解。姑且去从事种植芝术的养生之事,遵从我的喜好生活就好。
核心主旨概括
本诗记录了诗人拜访安禅师时的所见所感,先描写了山居环境的清幽闲适,再写和禅师一起谈论佛道典籍的感悟,最后表达了诗人想要脱离世俗纷扰,选择隐逸生活、遵从本心追求的人生志向,整体传递出淡然平和的禅意氛围。
跨学科 · 是什么
丹桂的生物学特征植物学
诗句中的丹桂对应的物种是木犀科木犀属的丹桂变种,是桂花的一个栽培品种。它的花色多为橙红色或橙黄色,香气比普通金桂稍淡,秋季开花,在我国秦岭以南地区广泛种植。古代文人常将丹桂作为高洁、隐逸的象征,本诗中既是写实,也承载了文人的精神寄托。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓,语气要平和淡然,不要有太大的情绪起伏。每句的断句为“独坐/岩之曲,悠然/无俗纷。酌酒/呈丹桂,思诗/赠白云”,每两个字为一个节奏单位,最后一个字稍作停顿。描写景物的句子可以读得稍轻快,谈论禅理的句子读得稍沉稳,最后两句要读出坚定的感觉。
基础句式仿写指导
本诗中“酌酒呈丹桂,思诗赠白云”是典型的“动作+对象”的对偶句式,仿写时可以先确定一个生活场景,再选择两个对应的动作和对应的意象,保持句式结构一致。比如可以仿写“拂弦邀明月,铺笺写青山”,结构和原句完全对应,同样可以表现闲适的生活状态。
名句日常写作应用
“酌酒呈丹桂,思诗赠白云”这句可以用在描写闲适生活、远离世俗纷扰的作文场景中。比如写国庆假期回到乡下老家的生活,就可以用“远离了城市的喧嚣,我在小院里看云赏花,真有种‘酌酒呈丹桂,思诗赠白云’的悠然感”,能很好地烘托出闲适的氛围,提升文字的感染力。
关联知识图谱
王绩《野望》同主题
两首诗都是初唐时期的隐逸主题诗作,都描写了山间的秋日景致,都抒发了诗人脱离世俗的隐逸志趣,是初唐隐逸诗的代表作品,适合放在一起对比阅读,帮助理解初唐文人的隐逸心态。
王维《山居秋暝》同类风格作品
两首诗都是融合禅意的山水诗,都以山居秋景为描写对象,都传递出冲淡平和的禅意氛围,都是唐代山水禅诗的经典作品,核心美学追求高度一致。

名句 CLASSIC LINES

酌酒呈丹桂,思诗赠白云
该句是本诗流传最广的核心名句,以拟人化的手法写诗人与自然万物互动的状态,成为后世表现隐逸闲适心境的经典表述,被历代诗话多次援引,还被化用到后世的山水诗、禅意画题跋等创作中,文化影响力深远。

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作者 POET

卢照邻 约634年—约686年
唐代著名诗人,初唐四杰成员

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