子进示怀玉诗卷有归途见怀恨不同游二诗次韵 其二

“青白”指阮籍青白眼的典故，对器重的人用青眼，对轻视的人用白眼。“得髓”源自禅宗慧可得达摩真传的典故，指领悟禅理核心。“呈佛”指将作品献给佛祖检验，这里是作者自谦没有佳作。“神游”指精神上的遨游，不需亲身前往就能感知景物意趣。“妙旨”指精深微妙的意旨，同时包含禅理与诗作内核两层含义。“雨花纷”源自天女散花的佛教典故，形容讲法或作品精妙到感应天女散花，这里指友人诗作十分精彩。

首句意为怀玉山上留存着历代先贤的英灵。第二句意为山神也会像阮籍一样用青白眼区分人的高下。第三句意为你去山中问禅已经得到了真正的精髓。第四句意为我自谦没有好的作品可以呈献给佛祖。第五句意为我对这诗作的欣赏是独一无二、旁人难知的。第六句意为我的精神已经跟着你的诗文一同遨游，仿佛和先贤们同游一般。第七句意为你清新的诗作传递出了精深微妙的意旨。第八句意为我读完之后仿佛感受到天女散花般的妙境，满心舒畅。

这首诗是南宋诗人赵蕃写给友人的次韵酬答作品。友人游览怀玉山后寄赠诗卷，表达了没能和赵蕃同游的遗憾。赵蕃读了友人的诗作后十分赞赏，写下这首诗回应。诗中既表达了对友人诗作水平的高度认可，也暗含了自己没能一同游览怀玉山的惋惜。同时全诗融入了很多禅宗相关的典故，呈现出清雅淡远的艺术风格。也体现了赵蕃和友人之间志趣相投、惺惺相惜的深厚友谊。整首诗语言简练，意韵悠长，是典型的宋代文人酬答诗作。诗中没有直白的抒情，所有情感都藏在典故和清雅的表述里。读者能从中感受到宋代士大夫阶层普遍的禅悦风尚。