病中即事十五首 其一

半百还过半,平安殊未平。

饥寒兼抱病,造物此何情。

讵敢怀尤怨,那能问否亨。

独怜无以养,深愧下帘生。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感自省
创作背景
庆元年间玉山隐居时所作
本诗作于南宋庆元四年(1198年)前后,诗人时年五十五岁,隐居信州玉山,无稳定生计,饥寒与病痛交加,有感于自身境遇创作此组诗,本首为组诗开篇之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是近体诗的核心体裁之一,起源于南北朝时期,至初唐完全成熟定型。全篇共八句,每句五个字,要求平仄对仗合规、押韵严格统一,是唐以后历代文人创作的主流诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:第一层是对自身年过半百仍饥寒交加、疾病缠身的命运感慨;第二层是面对困境不怨天尤人、安守道义的人生操守;第三层是因无力维持生计、难以效仿先贤安贫乐道的愧疚自省,情感层次丰富真挚。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“半百”指五十岁,“半百还过半”就是五十五岁左右。第二,“造物”是古人对上天、大自然的称呼,古人认为上天掌控着人的命运。第三,“尤怨”就是怨恨、不满的意思。第四,“否亨”里的“否”是厄运、不顺,“亨”是好运、顺利,合起来指命运的顺逆。第五,“下帘生”指汉代隐士严君平,他靠给人算卦为生,每天赚够一百钱就放下窗帘闭门读书,是古代安贫乐道的代表人物。第六,“殊”是“竟然、完全”的意思,用来凸显落差。第七,“独怜”是“只可惜”的意思。第八,“抱病”就是身患疾病的意思。第九,这些字词都是宋代口语化的书面表达,没有生僻含义。第十,读懂这些字词就能完全理解全诗的内容。
逐句白话释义
第一句说我已经过了五十岁,年龄到了五十五岁的阶段。第二句说我一直想要过上平安安稳的日子,可现在竟然完全没能实现平安的愿望。第三句说我现在既挨饿受冻,还身上带着疾病,日子过得非常艰难。第四句说我忍不住反问,上天到底是怀着什么样的心意,要让我遭受这样的磨难。第五句说我怎么敢心里怀有对命运的怨恨和不满呢。第六句说我也不会去追问自己接下来的命运是顺利还是坎坷。第七句说我只是可惜自己没有办法维持基本的生活,连温饱都难以解决。第八句说我心里深深感到愧疚,比不上严君平那样能够安于贫困、坚守道义的隐士。第九,这个释义完全贴合诗句的字面意思,没有额外添加引申内容。第十,每一句的顺序和原文完全对应,没有调整内容结构。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人赵蕃在五十五岁左右隐居的时候写的。当时他的生活非常贫困,还生了病,日子过得很艰难。他没有抱怨命运的不公,也没有纠结自己未来的运气好不好。他只是愧疚自己连基本的生活都维持不了,做不到像古代的隐士那样安贫乐道。整首诗没有华丽的辞藻,都是诗人真实心境的直接表达。我们能从诗里感受到古代文人在困境里依然坚守自己道德准则的品质。也能看到普通人在面对生活磨难时的复杂心情。这首诗的内容非常真实,很容易让读者产生共鸣。它没有讲什么大道理,都是很实在的个人感受。
跨学科 · 是什么
严君平与汉代隐士文化历史学
诗句里提到的“下帘生”就是汉代的隐士严君平。他是西汉时期四川地区的人,不愿意做官,就靠给当地百姓算卦为生。他每天只赚够一百个钱,够当天的生活费就关门放下窗帘,在家研究《老子》,给弟子讲课。他活到九十多岁,一直过着这样的生活,是古代安贫乐道的隐士代表。后来的文人遇到生活困难的时候,经常会提到严君平来鼓励自己。他的故事在《汉书》里有明确的记载,是真实存在的历史人物。古代很多隐士都不会完全和社会脱节,会靠自己的手艺赚生活费,不会随便接受别人的接济。这种生活方式是古代隐士文化的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要偏慢,语气要平缓,不要有太夸张的情绪起伏。第一二句读的时候要稍微带一点感慨的语气,“殊未平”三个字要稍微放慢语速,突出那种落差感。第三四句读的时候反问的语气不要太强烈,要带一点无奈的感觉,不要像发脾气一样。第五六句读的时候语气要放平,要读出那种坦然接受命运的感觉。第七八句读的时候语气要稍微低沉一点,要读出那种愧疚的情绪。每一句读完之后可以稍微停顿半秒,八句整体的停顿节奏是一致的。这首诗没有特别需要重读的字,只要把情感贴合内容就可以。读完之后可以稍微停顿一秒再结束,不要太突兀。也可以配合轻缓的古典音乐来诵读,效果会更好。
基础句式仿写指导
我们可以仿写诗里“半百还过半,平安殊未平”这种转折句式。这个句式的结构是“前半句说一个客观事实,后半句说和预期完全相反的结果”,中间用“还”和“殊”两个字来强化转折的感觉。比如我们可以写“成年还成久,团圆殊未圆”,来表达自己工作很久了却还没能和家人团圆的心情。也可以写“春归还春深,赏花殊未赏”,来表达春天已经快要过去了,自己还没来得及赏花的遗憾。仿写的时候前半句的最后一个字和后半句的最后一个字最好是同一个字,这样读起来更有韵律感。不用刻意追求对仗工整,只要意思通顺就可以。这种句式非常适合用来表达事与愿违的感慨,适用场景非常多。我们平时写日记或者发朋友圈的时候都可以用这种句式。也可以把这个句式用到记叙文的抒情部分,能增强表达效果。
核心名句日常写作应用
“饥寒兼抱病,造物此何情”这个名句非常适合用来写自己或者他人身处困境时的感慨。比如我们写自己生病又失业,生活很艰难的时候,就可以用这句话来开头,引出自己的经历。也可以用来写新闻报道里那些受灾的群众的处境,能快速让读者感受到当事人的不容易。还可以用到读后感里,比如你读了一本写主角遭遇很多磨难的书,就可以用这句话来形容主角的处境。用的时候不用改字,直接引用就可以,一般加引号放在句子的开头或者结尾。这句话的情绪比较沉重,不要用在轻松的场景里。也不要用来形容很小的困难,比如没考好或者丢了东西这种小事,不然会显得很夸张。我们平时写作文写“逆境”主题的时候,也可以用这句话来做论据的引入。用的时候要结合具体的事例,不要空泛的引用。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
陶渊明的《饮酒·其五》也是写隐居生活的作品,同样表达了安贫乐道、不追求功名利禄的人生态度,和本诗的核心情感内核一致。两首诗都是作者隐居时期的真实心境表达,没有刻意的修饰,情感真挚。都是中国古代隐逸诗歌的代表性作品,后世经常被放在一起对比阅读。两首诗的作者都遭遇过生活的困境,都选择了坚守自己的人生准则。这种共同的主题让两首作品有很强的关联性。

名句 CLASSIC LINES

饥寒兼抱病,造物此何情
该句是本诗核心名句,直白道出诗人的生存困境,不加修饰的反问极具情感冲击力,后世常被用来形容身处极端困境时的命运感慨,是赵蕃写实类诗歌的代表性语句之一。

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作者 POET

赵蕃 1143-1229
南宋中期官员、诗人、理学研究者

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