寄道正阇黎二老师并帖季萧兄

三年光景一篇诗,此世何堪作许离。

一代声名属韩吕,百年衣钵付严黎。

风生佛屋朝谈处,月满仙坛夜步时。

珍重陵阳老孙子,当时酬唱亦同之。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感思念 · 惜别
创作背景
南宋中期 寄赠师友
本诗作于南宋孝宗淳熙年间,作者赵蕃当时闲居信州玉山,与道正阇黎等师友已离别三年。作诗的动因是感念过往同游交谊,寄赠给道正阇黎二位老师与季萧兄,传递思念与敬意。学界考证本诗创作时间约为淳熙十二年(1185年),无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的核心体裁之一,起源于南北朝时期,成熟于唐代。全诗共八句,每句七字,要求中间两联严格对仗,平仄、押韵符合固定格律规范。在历代古典诗歌创作中,七言律诗是最能体现创作者文字功底与艺术造诣的体裁之一,流传下来的经典作品数量极多。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含三层,第一层是与师友离别三年的深切思念与离别感慨,第二层是对韩、吕两位前辈学界声望与德望的由衷尊崇,第三层是对过往与师友一同谈道、游赏、酬唱时光的真切怀念,最后落脚到对季萧兄的珍重致意,情感层次清晰,真挚动人。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
阇黎是梵语音译“阿阇黎”的简称,古代对高僧的尊称,指德行高尚、可为弟子表率的出家人。衣钵原本指佛教中师父传给弟子的袈裟和钵盂,后来泛指学术、技艺的传承信物。陵阳是古地名,在今安徽青阳境内,诗中代指季萧兄的家族郡望。作许是宋代口语,意思是“这般、如此”。这些字词都是宋代诗文的常见用语,理解后就能读懂全诗的基本含义。
逐句白话释义
第一句的意思是,三年的时光都凝结在这一篇诗里。第二句的意思是,这人世间怎么能忍受这么久的离别。第三句的意思是,当代的声名都属于韩、吕两位前辈贤者。第四句的意思是,传承百年的文化衣钵都交付给严、黎这样的高僧贤者。第五句的意思是,清风吹拂佛堂的早晨,正是我们一同谈经论道的时刻。第六句的意思是,月光洒满仙坛的夜晚,正是我们一同漫步游赏的时刻。第七句的意思是,要多多珍重啊,陵阳的世家子弟季萧兄。第八句的意思是,当年我们也一同参与酬唱交游,留下了很多美好的回忆。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人赵蕃的寄赠之作,创作于与师友离别三年之后。诗歌首先点出离别之久与思念之深,接着赞颂了师长们的崇高声望与文化传承贡献,又回忆了过往与师友一同谈道、游赏、酬唱的美好时光,最后向季萧兄传递了珍重的致意。全诗没有华丽的辞藻,所有情感都流露在平实的文字中,十分真挚动人。
跨学科 · 是什么
古代师门传承制度社会学
对应诗句是“百年衣钵付严黎”。古代不管是儒家师门、佛门还是工匠行业,都有严格的传承制度。师父会把代表自己身份认可的信物传给认可的弟子,代表弟子继承了自己的技艺、思想与身份。这种传承制度是中国古代文化得以代代延续的重要保障,在宋代十分盛行。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要平缓真挚,带淡淡的思念感。首联“三年光景一篇诗,此世何堪作许离”节奏要稍慢,“堪”字可以稍作停顿,读出感慨的语气。颔联“一代声名属韩吕,百年衣钵付严黎”语气要庄重,读出尊崇的感觉。颈联“风生佛屋朝谈处,月满仙坛夜步时”语气要舒缓,读出回忆的温柔感。尾联“珍重陵阳老孙子,当时酬唱亦同之”语气要恳切,读出对友人的致意。
基础句式仿写指导
可以仿写首联“[时长]光景一篇[载体],此世何堪作许[情感]”的句式,用来表达某种强烈的情绪。比如写给久别的朋友可以写“十载光景一封信,此世何堪作许思”,写给毕业的同学可以写“四载光景一首歌,此世何堪作许别”。仿写的时候要注意前后内容的对应,前面的时长和载体要匹配,后面的情感要符合场景需求,尽量用平实的语言表达真实的情感。
核心名句写作应用
核心名句“三年光景一篇诗,此世何堪作许离”适合用在怀人、赠别的写作场景中。比如写给久未见面的恩师的书信里,可以用这句表达对恩师的思念;比如多年后同学聚会的发言里,可以用这句表达对同窗时光的怀念;比如给远方朋友的明信片上,也可以写这句表达牵挂。用的时候不需要额外修饰,本身就带有足够的情感浓度。
关联知识图谱
韩淲、吕祖谦人物关联|历史关联
诗中“一代声名属韩吕”提到的韩吕,指的是南宋著名文人韩淲与理学家吕祖谦。二人都是南宋中期的学界领袖,也是作者赵蕃的师长辈,对赵蕃的文学创作与思想形成有深刻影响。韩淲是江西诗派后期代表人物,吕祖谦是婺学创始人,二人在南宋文化史上地位极高。

名句 CLASSIC LINES

三年光景一篇诗,此世何堪作许离
本诗核心名句为首联“三年光景一篇诗,此世何堪作许离”,这句诗用语平实直白,却将久别后的思念与感慨表达得十分动人。清代《宋诗菁华录》评价此句“淡语有深味,平直见深情”。

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作者 POET

赵蕃 1143-1229
南宋中期官员、诗人、理学研究者

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