次韵南涧韩先生二首 其二
秋入园林日夜稀，慨然那复更临岐。
暗中摸索非其物，海内流传会有知。
岂但文章振吾道，更蕲饥溺济斯时。
直声旧著尚书履，召节行闻夜席思。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感期许 · 济世
创作背景
次韵韩元吉酬唱
本诗为南宋孝宗淳熙年间赵蕃次韵韩元吉（号南涧）之作，创作时二人均闲居信州。赵蕃感念韩元吉曾为官正直、心怀生民，作此诗表达敬仰之意，同时期盼其能重新被朝廷起用，救济当下饥馑的百姓。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗中的七言律诗体裁，全诗共八句五十六字，平仄、押韵、对仗均符合近体诗规范。该体裁成熟于初唐时期，是宋代文人酬唱常用的诗歌形式，兼具格律整饬性与抒情灵活性，在古典诗歌体系中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次，一是对韩元吉的文章才学、正直品格与济世情怀的由衷敬仰，二是期盼朝廷征召贤臣、匡救时局、救济生民的恳切期待。情感真挚厚重，既体现二人的深厚交谊，也暗含南宋士人共有的家国关怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
次韵指按照原诗的韵脚和用韵顺序作诗酬和。南涧是韩元吉的号，韩元吉是南宋著名文人、官员。临岐指在岔路口送别，也指面临人生选择。摸索指寻找、辨识。蕲是祈求、希望的意思。饥溺指百姓像陷入饥荒、溺水一样的困苦处境。尚书履是指代曾任尚书职的贤臣。召节指朝廷征召官员的符节。
逐句白话释义
秋风吹入园林，树叶一天比一天稀疏。心中感慨万千，怎么忍心再在岔路口送别。在黑暗中摸索找不到真正的贤才，但你这样的人才海内流传总会有人赏识。你的文章岂止是能振兴我们儒家的道统，更希望你能救济当下处在困苦中的百姓。你过去做尚书时正直的声望早已闻名，很快就会听到朝廷征召你的消息，皇帝正日夜想着任用贤臣呢。
核心主旨概括
本诗是赵蕃写给韩元吉的酬唱诗，一方面赞美了韩元吉的文章才学、正直品格和心怀百姓的济世情怀，另一方面表达了对韩元吉能够重新被朝廷重用，救济困苦百姓、扭转时局的期盼，整体情感真挚恳切，充满了对贤者的敬仰和对民生的关怀。
跨学科 · 是什么
尚书履典故历史学
这个典故出自《汉书·郑崇传》，汉代尚书郑崇为人正直，每次上朝都穿革制的鞋子，皇帝听到脚步声就知道是他来了。后来人们就用“尚书履”来指代曾经担任尚书职务的贤臣，或者指代正直的官员。本诗中用这个典故指代韩元吉曾经担任尚书类官职时的正直声望。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要庄重恳切，节奏稍缓。首联“秋入园林/日夜稀，慨然/那复/更临岐”要读出感伤的情绪。颔联“暗中摸索/非其物，海内流传/会有知”要读出肯定的语气。颈联“岂但文章/振吾道，更蕲饥溺/济斯时”要重读“振吾道”“济斯时”，读出激昂的情感。尾联“直声旧著/尚书履，召节行闻/夜席思”要读出期盼的情绪。
句式仿写指导
可以模仿颈联“岂但……更……”的递进句式来写作，这个句式适合用来表达对人物的多层赞美，或者表达更高层次的追求。比如可以写“岂但书画修心性，更求仁善惠乡邻”，先赞美一个人书画方面的造诣，再拔高到其品德层面的闪光点，和原诗的结构逻辑一致。
名句应用场景
“岂但文章振吾道，更蕲饥溺济斯时”适合用在赞美德才兼备的贤者的场景中。比如写给支教的老师，可以用这句话赞美他不仅知识渊博能传授知识，还心怀学生扎根基层做贡献。写给优秀的公职人员，可以用这句话赞美他不仅能力出众，还心怀百姓为民服务。
关联知识图谱
次韵同体裁
本诗是典型的次韵酬唱诗，次韵是古代酬唱诗的常见类型，要求按照原诗的韵脚和用韵顺序作诗，是宋代文人交游的常见方式。
韩元吉酬唱赠答
本诗的次韵对象是韩元吉，号南涧，是南宋著名文人，官至吏部尚书，与辛弃疾、陆游、赵蕃等文人交游密切，文学成就很高。
名句 CLASSIC LINES
岂但文章振吾道，更蕲饥溺济斯时
该句是本诗核心主旨句，以直抒胸臆的方式点明创作意图，既称颂韩元吉的文章承载儒家道统，又赞美其心怀生民的济世担当。
标签 TAGS
作者 POET
赵蕃 1143-1229
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